梧桐文学

第91章 顺序错了(第2页)

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名字就是一个人在一个世界的印记,是人类自我认知的工具。

这个世界没有贺嘉音,但是另外一个世界的确拥有贺嘉音,而"贺嘉音"就是他对自己的了解。

基于此,西列斯认为,人类的意志可以对抗神明的意志。

所以,意志对应认知对应神名。

这有点像是连线题,总共也就这么几个选项。

在得出意志对应神名之后,体质和灵性、神位与神格,其对应关系也就很容易得出了。

为什么灵性对应神格?

在他玩的那个跑团游戏的设定中,,人类的灵性决定其是否能够接触到、感知到、意识到特殊事件的发生。

如果灵性不够高,那么甚至连发生了什么都不会知道——就如同启示者的资质。

如果灵性不够高,如果无法拥有启示者的资质,那么,人类甚至无法自己掌控力量,无法了解到一切的真相。

但是,同样地,力量是祝福也是诅咒。

过高的灵性会带来厄运。

神格是什么?神格是神明的力量。

按照格伦菲尔的说法,那是神明力量的起点与终点。

任何一位神明的力量都不可能越过神格所描述的范畴。

所以,灵性对应力量对应神格。

那么就只剩下了最后一个对应关系,即体质对应神位。

人类的身体是他们在这个世界上的客观存在。

格伦菲尔曾经对西列斯说,一个实际的物品才可以帮助他们定位到实际的世界。

而人类的身体正是如此——"客观存在"。

神明同样如此。

神明的力量如此虚无缥缈,令人难以想象其本质究竟是什么,为什么能够拥有这种庞大的、近乎无尽的、概念意义上的可怕力量。

…….神位。

神明在这个世界上的定位。

袖们存在于这个世界,并且以这种方式存在着。

所以,体质对应存在对应神位。

基于这样的推理过程,西列斯得出了这样三条等价关系∶意志=认知=神名、灵性=力量=神格.体质=存在=神位。

….而现在,西列斯就仿佛看到了神明的神位燃烧后的灰烬。

他以"西列斯.诺埃尔"这个存在的身份,望见了过往某位神明陨落之后的灰烬。

这非常等价,他几乎心不在焉地想。

他突然想到,在某些旧神追随者中,他们会将一部分特殊的失控的时轨,当做是"神之遗蜕"。

但是他们仿佛不知道,星之尘才是真正意义上的,旧神的遗蜕。

这是旧神的"存在"在这个世界上消融之后遗落的东西。

…所以,神位在这里。

神位是星之尘。

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