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多亏系统提供了翻译道具，他们能够轻松看懂上面的文字。
亚里士多德和苏格拉底——另外两个不应该出生在这个时代的哲学家。
但是他们只能看清作者的名字，至于书名却看不清楚。
这里的时空并非一味重复。
但很有可能是扭曲的。
祁荼把柏拉图那本书翻开，书上的文字十分模糊，看不清内容。
这样的情况在古代可能是正常的，但是在这样一个保存完好，而且还有专人管理的图书馆，并不应该发生这样的事。
祁荼又梳理了一下思绪，这里文明发达，信仰波塞冬，又有很多不和逻辑的地方……“吴熠！”
祁荼小声说话，但是语气急促，“我想到了，是副本背景。”
吴熠回顾了一下，领会了他的意思：“是那个系统一开始给我们的提示。”
“没错，你还记得副本背景说了什么吗？他说，‘这里是史前文明高度发达之城’，这对应着我们推测的亚特兰蒂斯。
他说，‘人民也着至高无上的信仰’，这对应的人民信仰的海神波塞冬。
他的最后一句话是，‘当信仰被击溃，世界是杜撰，这座城池又该何去何从’，信仰被击溃就是海神波塞冬的身份存疑，他真的是代表正义的神吗？“世界是杜撰，就是说这个世界本来就是虚假的，很可能就是存在在柏拉图的书中。
所以柏拉图和亚里士多德这些不应该存在在这个时代的人，才能在这个时代留下痕迹。
集市上没有售卖刀具的商贩，因为这里不会有纷争，面包完全可以用手掰着吃。
文字都是模糊的，因为这里是柏拉图创造的理想国——人们已经能够安居乐业自给自足，人们目前的生产力已经超前领先，不需要学习更多的知识来发展生产力，所以除了人名之外所有的字迹都是模糊的，我们甚至连书名都看不清。
这种静止、片面、孤立的观点，就是古代朴素唯物主义的观点。
但是这样发达的生产力，根本不符合历史的发展进程。
那样气势恢宏的神庙和雕像，又怎么为人工建造出来的呢？这个过程是不是也违反了牛顿力学？”
吴熠跟上他的思路：“所以其实我们的任务不是找到诺亚一家人打造诺亚方舟，把这里的人从大洪水中救出来。
而是对抗波塞冬和柏拉图吗？”
“我觉得应该是这样。”
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