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不仅如此，算上书中写的秩序之神曾“自我封闭放逐”
了一个纪元，等于是在年岁上或者叫辈分上，直接超出了光明之神一个档次。
原本应该是光明之神“喊醒”
了秩序之神，有点像是长辈提携晚辈，大哥叫醒了小弟；
现在像是光明之神的祷告，感动了秩序之神，然后秩序之神降临。
很像是饭圈里粉丝对自家爱豆的宗教玩法；
其余的神话叙事篇幅卡伦都直接跳过，中间的编年史，卡伦也选择了跳过。
最后一卷，讲述的是如今秩序神教的运行模式。
但它只是记录了哪些国家有哪些大区，有多少管理处有多少神像，并未具体的细分描述真正的底层运营逻辑；
但有一段理论吸引到了卡伦，因为这段理论初读觉得很正常，可细想下来，又觉得匪夷所思。
“诸神签订了契约，契约约束，诸神主动后退半步，让秩序之神掌管诸天的秩序。”
“秩序神教，作为维护秩序的存在，理当在秩序之光的照耀下，一视同仁。”
这里的“诸神”
与秩序之神签订了秩序契约，卡伦并不认为是真的，除非记载这个的人就是当时神界的那张签契约的桌子或者签契约的那支笔；
所以，这应该是影射的现实，是现实里的诸多正统教会；
后退半步，应该就是让渡了一部分权力给秩序神教，让秩序神教来维持某种秩序。
可那些其他正统神教为什么会这么通情达理？这么顾全大局？
又真的是在友好协商的基础上，主动做出的让步么？
而“秩序之光”
照耀下，一视同仁，意思又值得玩味了；
这段话前后联系起来，让卡伦脑海中出现了一个手拿砍刀的古惑仔形象：
我定的规矩，你们服不服？
别害怕，我喜欢以德服人！
卡伦喝了口水，
所以，秩序神教在这个世界里，至少在目前，应该是拥有比较强大的势力与底气的存在。
粗略看完这本书后，卡伦感到有些累了，剩下的几本书暂时不打算翻了；
上床，
熄灯，
睡觉。
……
第二天，七点半，卡伦起床。
洗漱之后，下了二楼；
早餐是牛奶与面包加烤肠，哦，还有几块酸黄瓜。
这玩意儿配面包怎么吃？
可能是婶婶误以为自己对这一口太着迷，否则怎么会从人家家里带回来一大罐呢？
右手拿面包蘸牛奶，左手习惯性翻开放在餐桌上的今日的《罗佳日报》。
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