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等她接过水袋咕咚咕咚喝了几大口，冉阿让发问了：“juno，你是英国人吗？”
“不是，我是中国人。”
朱诺安用袖子擦擦嘴，把水袋递回去。
呼，她感觉自己像干枯的小草，有水浇灌就活过来了。
“……”
冉阿让接过水袋没有说话，他看着她，他没有听懂。
“chese”
是哪国人？他没有学过这个词。
“che”
，朱诺安想起来哥迪维娅是这样翻译的，她鹦鹉学舌。
冉阿让也没有听过这个法语词，他摇摇头转身继续走。
“你不是英国人。”
他只能确定这一点。
朱诺安还没有意识到19世纪的欧洲底层人民的知识储备跟同时期的中国底层人民差不多。
常识并不一开始就是常识，知识从来都是垄断的。
底层还在为一口饭挣扎，日常对话都是一方小天地的柴米油盐，怎么会知道远在东方的一个国家？像冉阿让这种的才是大多数，普通市民提起中国也只能想到那些流传了很久的童话和皇室种种奢靡，即便大航海时代已经开启很久了。
两人沉默着继续向前走。
朱诺安发现了这位大哥也不是沉默如金，但就是不爱说话，属于拒绝低效率闲聊的那类人。
她觉得他有点像一口深井，得丢颗石子下去才有响声。
她想到她以前去登山徒步时，总得跟朋友一路上说说笑笑才能缓解机械走路带来的疲惫感。
但是现在她没劲跟前面的john玩笑了，即便有精气神，她也不知道该说什么，难道问“你流浪多久了？”
这种令人尴尬的问题么？
她感觉这位大哥一定是个很有故事的人。
毕竟他会说英语啊！
要知道在现代法国会英语的人也不多，这是她的法国室友告诉她的事实。
朱诺安一边走着一边脑补这位大哥的背景。
她结合时代背景想出了一出在时代洪流下的人物悲剧。
现在离大革命过去也才20多年吧，看john的样子应该也40多岁了，那么他肯定年轻时经历过大革命。
一个接受过良好教育的贵族青年（所以他会英语！
）在大革命时期家道中落，可能被清算了，与家人失散，流落街头，漂泊无依……
一个19世纪法国版本的《活着》，眼前的john大哥就是法国福贵……也许他的妻子儿女都那样离他而去了，而他依旧坚强地活着……
人活着的唯一目的就是活着。
朱诺安想自己终于理解这句话了，自己现在不也是这个状态么？只要活着。
冉阿让听到身后的朱诺安的叹气声，以为她又走不动了，于是他停下来看她：“你还好么？”
朱诺安复杂地看着他，多么坚强的生命啊！
他这种人不需要她的怜悯和同情。
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