梧桐文学

第64章 供养之果(第5页)

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既然这“供花”

招来了意想不到的关注度,那就利用这关注度,让更多人真正了解传统文化的魅力,而不是聚焦于他那点所谓的“好运”

既然“供灯”

照出了一点迷障的轮廓(比如那位奇怪的金女士),那就更需要智慧去看清和应对。

他拿起手机,先在群里回复:“各位爷奶放心,我好着呢!

名气也是‘水’,能载舟也能煮粥,看我给大家表演个‘水利工程师’!”

然后他打给小帅:“帅啊,跟王导说,没问题,正好给项目预热了。

至于金女士那边……我来应付。”

最后,他斟酌了一下,打开短视频平台,注册了一个实名认证账号,转发了那条火爆的视频,并配文:

“承蒙各位厚爱,诚惶诚恐。

寺中供养,是为静心反思,非为求名求利。

传统文化博大精深,我所知不过沧海一粟。

新项目《寻找失落的仪式》,旨在探寻守护那些温暖而智慧的民间记忆,绝非个人‘锦鲤’之旅。

敬请关注文化本身,而非聚焦本人。

另:云泉寺供水杯需自备,寺内流通处皆可请,无同款链接。

感恩。

PS:甲方爸爸在看吗?我们项目预算真的很实在!”

发文之后,他扔开手机,心情莫名畅快起来。

佛前供养,求的是内心的清净、善良、智慧和欢喜,而不是外界的名利与喧嚣。

若因供养反而被外境所扰,那才是本末倒置。

水来了,就疏导入渠;果结了,就安心品尝;花开了,就欣赏赞叹;灯亮了,就借着光走正路。

至于那些突如其来的喜剧般的突变?

彭子其对着镜子理了理衣领,露出他那标志性的、带着点小得意的笑容。

“来吧,让暴风雨来得更猛烈些吧!

看我彭·水利工程师·锦鲤饲养员·佛系小伙·子其,如何见招拆招,把这出喜剧唱成一场正能量大戏!”

他仿佛己经看到,前方或许有坑,有坎,有哭笑不得的误会,有始料未及的挑战。

但那又怎样?

但行好事,莫问前程。

心若清净,所见皆如意。

南无阿弥陀佛。

这日子,真是越来越有奔头了!

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