梧桐文学

第21章(第2页)

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蒲丝搞定了洞口的障碍物,拉住萝进入了他们的目的地,地下溶洞,“风浅就是在母亲死亡后,被父亲抛弃的亚渡人,你知道的吧?”

被她当成例子举出来的亚渡人就站在溶洞入口处迎接他们,听到这话也并没有生气,她的翅膀要比大部分渡都短小,根部为浅灰色,但似乎能支撑着她在空中滑行一段,她的年龄不小了,可显然比同年龄的角人更有力量。

地下溶洞非常宽敞,顶部亮着莹莹的乳白色光晕,下方是被这群亚渡人开辟出来的居所,已经有模有样,能看到许多长相不一的亚渡人正在其中穿行,声音通过一层层震动向外传递,溶洞显然不是合适的居住地,但对他们来说已经不错了。

风浅:“我那时已经成年了,如果不是因为母亲的不满,父亲在我十岁时就会丢掉我了。”

蒲丝是角人,萝是蒲蒲,风浅是亚渡人,三个人来自三个种族,如今却在使用同一种语言,风浅说话时都觉得很是有趣。

萝缠绕住她的手臂,风浅则微笑着,像是透过它看到了过去的伙伴,郑重道:“欢迎你来到我们的家,不对……”

这里生活着一万多名亚渡人,建筑细节能看到三个种族的影子。

蒲丝凑过去,用角碰了碰她的肩膀,笑眯眯的。

风浅说:“欢迎回家。”

欢迎回来,蒲蒲,我不知道你是哪一位蒲蒲的后裔,但我知道你的记忆中有我们。

你的寿命比角人还要短暂得多,可你的记忆永恒。

92

巢都其实没有真正的城主,曾经生活在巢都的渡都默认风取就是城主。

在风取的葬礼结束后,巢都需要一个真正的代言人了——

一名神殿主祭祀。

这职位就如同角人部落里的巫,能沟通自然所以天生高贵。

不过,角人的巫和角的长度有关,越长越能感知自然的气息,渡天生就能掌控自然之力,靠这个没法决定主祭人选。

“角人是因为没有神,才认为自然即神,进而尊敬那些能够辨认自然中的信息的人,认定他们为巫,通过巫的帮助避开暴雨与地震,”

说话的候风者思索了一下,“但我们是有神的。”

也许神曾经在东大陆停留,但最终在巢都边的海岸处现身,并赐福他们,在这里休憩了近百年。

百年的时光足够所有渡都认定,神本就是渡的神。

——所以决定祭祀之位的,应该是祭祀对神的虔诚。

他们信服风取,不就是因为风取是唯一面见神,并当面受福的渡吗?

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