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和力量体系背后的文化逻辑。
这不仅仅是一些故事，更是一种世界观，一种对力量本质的认知。
她主动上前，向文瑾真人行礼请教：“文师叔，弟子姜璃，方才听师叔讲及娲皇采五色神石补天，不知……古籍中可有关于这些神石下落，或是……补天之后是否尚有‘余烬’残留的记载？”
文瑾真人有些讶异地看了姜璃一眼，似乎没想到会有弟子对如此细节感兴趣。
她沉吟片刻，道：“五色神石乃天地精华所凝，补天之后，自是融入天地法则之中，何来残留？至于‘余烬’之说……《山海古纪》中倒有一句模糊记载：‘……天柱折，地维绝，娲皇炼五色石以补苍天……然有余烬未熄，散落九野，载录造化之秘，然无人得识。
’”
余烬未熄！
散落九野！
载录造化之秘！
姜璃的心脏猛地一跳！
这与她在有姜国藏书阁看到的那本《九野拾遗》的记载几乎一致！
难道那祭坛上飞出的陶片，以及自已的血脉感应，真的与这娲皇补天的“余烬”
有关？
文瑾真人摇了摇头，语气转为告诫：“然此类记载，多属荒诞附会，虚无缥缈。
九野茫茫，何处寻那虚无之‘余烬’？即便真有，其上所载之‘造化秘辛’，又岂是凡俗所能窥探？徒耗心力罢了。
尔等当以扎实修行为本，莫要好高骛远，沉迷于这些虚妄传说。”
“谢师叔指点，弟子明白了。”
姜璃恭敬道谢，心中却已翻江倒海。
文瑾真人的告诫是出于好意，但她的话，反而从侧面印证了“余烬”
传说并非空穴来风！
而且，似乎宗门正统并不认可，或者说，并不重视这种传说。
这让她更加确定，自已的秘密，绝不能暴露于宗门眼前！
无论是那可能源自娲皇的血脉，还是对“余烬”
的感应，在正统看来，或许都是“虚妄”
甚至“异端”
！
离开传功堂，姜璃立刻前往藏经阁。
她凭借身份玉牌，再次进入了第一层，直奔“神话杂闻”
区域。
这一次，她有了更明确的目标。
她不再泛泛而读，而是专门寻找那些最为古老、边角破损、甚至被视为荒诞不羁的野史杂闻、地方志异。
她找到了《山海古纪》的残卷，找到了《九州异闻录》，找到了更多不同版本的《娲皇补天传》……她如饥似渴地阅读着，对比着，分析着。
在许多典籍中，娲皇的形象更加复杂多元，除了补天，亦有“抟土造人”
、“制笙簧”
、“置婚姻”
的记载，但都被视为更古老、更不可考的传说。
而关于“余烬”
的记载，则零星散落，说法不一，有的说其蕴含造化之秘，有的说其记录着天地初开的景象，有的甚至说其是不祥之物，会引来灾祸。
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