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，一张写的是“舟楫路穷，星汉非乘槎可上，风飙道阻，蓬莱无可到之期”
，一张写的是“嗟忧患之易结，欢矰缴之难违”
，后面还跟着个被划掉的“期毕命于”
，一张写的是“生有七尺之形，死唯一棺之土”
，一张是“江头未是风波恶，别有人间行路难”
，最后一张则是自己送他的“一任浮名沽作酒，世间何路不堪行”
。
梅任行拿着梳子和镜子出来：“你别光看啊，倒是把给我的这首补齐了。”
皎皎道：“我一时半会儿也想不到前面怎么写，就先这样吧。”
梅任行将镜子摆到桌上：“都过了几千个一时半会儿了。”
皎皎道：“哪有那么夸张？不就是几个月前写的吗？你那时喝醉了，非要拉着我的手，让我给你写诗，而且是要专为你写。”
梅任行道：“那我可不管。
作为补偿，我要给你梳头。”
然后好好地展示了下他的双手：“放心，我都快洗秃噜皮了，一点油一点汗都没有。”
皎皎本来还想挣扎一下，但梅任行已经上手把发绳拆了，于是只好从命。
其实主要不是油和汗，当然这也很重要，但他已经改了。
而是每次他给自己梳头，都要玩上好久，洗过之后尤甚。
在家时弟弟也很喜欢自己的头发，但只要静静握着就好，梅任行却是一遍遍拆了梳，梳了拆。
他的说法是发丝划过手掌很舒服，当初自己提议过剪下一把，让他拿去好好玩，他却表示剪下来的不好玩，于是只好作罢。
旁边是一本陶渊明的诗集，被原主人埋在一堆话本当中，梅任行特意将它挑了出来。
皎皎知道还要在这里坐上好久，于是随手将它拿过来翻看。
魏晋时期，诗人众多，要说魏时最喜欢谁还真不好选，但晋时最喜欢的便是陶渊明了。
倒并不是因为他是田园诗鼻祖，而是因为他那些谈论生死的诗篇，比如《拟挽歌辞三首》，真的既旷达又诙谐。
当初看他的《责子》，也差点被他笑死。
所以时常觉得《读山海经十三首》中写精卫的那首里，那句“徒设在昔心，良辰讵可待”
，应该也不是人们以为的“徒存昔日之猛志，然而复仇雪恨之时机，终未能等到”
，而是说“既已化去，而化去也不过是从一种生命形式转化成另一种生命形式，那么又何必非要持在昔之心，在痛苦中不得解脱”
，而“良辰不待”
也应作“秉烛夜游”
之意。
他对于这些一向超脱，就像《形影神三首》中所说的“纵浪大化中，不喜亦不惧，应尽便须尽，无复独多虑”
，给自己的挽歌里也说千秋之后荣辱无存，就算有遗憾，也只是调侃自己在世时“饮酒不得足”
，去世后反而摆了一桌子。
说到喝酒，梅任行也很爱喝酒。
不过酒品还不错，醉了以后不会乱吐乱叫，也不会耍酒疯，只不过爱吹牛而已。
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