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第二天，他们喝完了水壶里所有存货的时候，侍从看了看地图：“前面马上就有一条大河了！”
第三天，他们找了一天没找到所谓的“大河”
的时候，侍从扔掉了地图。
紧接着他们意识到他们正面临一个究极难度的问题：“往前，还是往回？”
人呢，一般遇到了困难的时候，下意识地就会想往回。
如果你拿这个问题去请教一个心学家，他一定会建议你往回。
因为前途是未知的，归途是已知的，人只要想到自己在往回就会特别有力气。
然而，已知到终点的距离是五天路程，他们已经走了三天。
如果你拿这个问题去请教一个算学家，他一定会建议你往前。
因为不管你想还是不想，二它就是小于三。
所以这个问题的吊诡之处就在于，你以为它真的是在讨论往前走还是往回走吗？不，它真正讨论的，是人应该唯心还是唯物。
很不幸的是，他们选择了唯物，坚信着二它就是小于三，继续往前了。
然后在他们越来越沉重的步伐中，二慢慢变成了三，变成了四，变成了五……由此可见，人可以唯物，但也必须用发展的眼光看问题，唯物的同时还要辩证——当然，这是后话了。
当下，归允真渴得眼冒金星，眼前的一根草杆子一下子变成了四根，晃晃头又变成了八根。
他手哆哆嗦嗦的，好不容易把杆子折下来，上面挂着一滴千金难买的露珠。
归允真徒劳地舔了舔嘴唇，道：“啊————”
旁边的侍从捏开了昏睡中的阿娃的嘴，归允真伸指在草杆上一弹，露水就落进了阿娃嘴里。
如此重复四五次，直到归允真再也找不到露水了。
其实他们都知道，这一行不该带着她。
可是他们埋葬了阿娃她娘之后，问了一圈，竟找不到一个愿意收留她的人家。
人们看到这孩子饿得不成人样，又是个女的，留着不仅浪费口粮，指不定没几天还要死在家里，徒惹晦气。
归允真无奈，只能把阿娃带在身边，几个人轮流背着。
眼看着今日再走不到屏溪，不止阿娃，几个人全都要交代在这了，侍从已经开始托付后事：“烧掉，骨灰送回我家，然后……内衣的屁股兜里，还有五枚铜板……”
归允真：“……”
可能连上天都被侍从无语到了，以至于他交代完这句后事就左脚踩到右脚，一个跟头栽了。
此时他们正好走在一个斜坡的顶点，侍从这么一栽，就非常丝滑地从坡顶滚到了坡底。
坡底发出一声惨叫。
归允真听到那声惨叫，差点没抑制住眼中激动的泪水，背着阿娃飞快地冲下坡，扶起了摔倒在地的一个老伯。
老伯本来在自家村前遛弯，遛得好好的，被一个从坡顶滚下来的庞然大人撞个正着，正想骂娘，又被一个年轻人赶着扶起。
一来一去，都不知道说什么好了，瞪着眼道：“谁啊！”
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