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她们跟随石沛妮，进了石沛妮的卧室。
齐檎丹大致瞥了一眼。
这间卧室，和齐檎丹第二次进幻境的时候，看到的女子卧室一样，窗明几净，只是少了嫁衣和忙活备婚的人。
暂时看不出有什么问题。
“你们都渴了吧？我去给你们倒水喝。”
一进卧室，石沛妮就端着空茶壶去了外面。
卧室房门一关，梁安颜立刻逮住齐檎丹追问：“我们在幻境里已经待超过十五分钟了，你不担心眼睛会出事吗？不担心我们会死在幻境里吗？”
齐檎丹平静地反问：“你有出幻境的方法吗？有看到出口吗？都没有。”
她的话如一盆冷水，兜头泼在梁安颜头上。
梁安颜瞬间泄气。
找不到破局的关键，她们一时半会儿，根本无法从幻境里出去。
无法离开幻境的危险，让梁安颜坐立难安。
齐檎丹却从椅子上起身，在卧室里观察走动：“动起来吧。
我们还有更重要的事情要去做。”
正对着门口的地方，有一面照片墙。
上面拍摄时间不一的照片，几乎记录了石沛妮成长的整个历程。
这些照片里有好几张，都是在卧室里拍的。
这吸引了齐檎丹的注意。
对比照片里的背景和现如今的卧室，齐檎丹很快发现一个细节。
在这些于卧室里拍摄的照片中，卧室柜子上都放着兵器架子，架着一把刀，而现在，本该放在卧室里的这把刀，却不知去向。
这很反常。
另一边，梁安颜先是在书架上，发现了几本讲侗族女英雄婢奔和娘美的侗族故事集，又在柜子里，找到不少止血疗伤的药酒和纱布。
“这些故事在侗族文化里很经典，”
梁安颜概述故事内容，“婢奔英勇抗击敌人，最后和两个女儿一同身死，死后化作侗乡的护佑女神，被尊称为萨岁或萨玛。
娘美反抗‘女归舅家’的传统，与情郎私奔，在情郎被害死后又为他复仇，很能体现侗族女性婚姻对自主的期待。”
婢奔和娘美，都是侗族著名的女英雄。
前者保护家园和侗族人民，后者追求婚姻自由。
石沛妮之所以会把她们的故事放在书架上，时时翻看，说明这两个女英雄都能在一定程度上，折射出石沛妮的自我期待。
梁安颜放下故事书，又不解地拿起了药酒和纱布：“让我想不明白的是，这里怎么会有这么多疗伤用的东西？石沛妮莫非很经常受伤？”
可……石沛妮为什么会容易受伤？
石沛妮不像是需要干那些高危活计的。
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