梧桐文学

第89章 百里决明二(第1页)

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百里决明气得差点儿摔镜子,拿小孩儿威胁别人,他还是人吗?镜子里的男人没什么表情,语调平静又冷硬。

有些人就是这样,你可以明明白白地看出来他是一个疯子。

如果一个人告诉你他要背着十二把刀去打劫江左最富盛名的仙门,把当家主君拉出来脱了裤子倒吊在城门楼子上。

你可能会觉得他喝醉了乱吹牛,但如果是这个男人说出这句话,你会毫不犹豫地相信。

现在他说寻微会死,寻微就真的可能会死。

或许五十八年前的他用了什么不为人知的手段——埋藏鬼怪,安排人手……总而言之,他真的有办法威胁寻微的安危。

百里决明无法想象这是五十八年前的自己,他失去了一切关于从前的记忆,心里唯一与过往有关的东西就是对于死亡的渴望。

他怎么会是这样一个人?

“故事很长,希望你有耐心听下去。”

男人十指交叉,放在腿上,他似乎待在一个帐篷里,不时有人在外头走来走去,瘦高的影子打在帐篷淡黄色的油布上。

细细听还能听见不少交谈的人声,他那时候应该带了不少人,就是不知道他在哪儿。

男人道:“数百年来,我们一直在探查黄泉鬼国和玛桑黑教。

鬼母拥有改易时空的神奇术法,进入鬼国者会迷失在破碎的时空当中。

除此之外,一旦食用鬼国食物,就会与鬼母建立一种隐秘的联系。

这种联系使得你无论处于天涯还是海角,都无法逃避鬼母的召唤和追捕。

我们将这种联系命名为‘标记’,被标记者称为‘祭品’。

如果把祭品比作风筝,那么鬼母就是放风筝的人。

祭品和鬼母之间,永远连着一条看不见的风筝线。”

师吾念眉头深锁,照这样说,谢岑关已经成为‘祭品’了么?

“我们这样命名是有原因的。”

男人道,“玛桑族西迁前,有向鬼母和恶童献祭的习俗。

每过六十年,他们会从族中遴选四阴童子,使其禁食三日,三日中只能喝水和蜂蜜,排尽秽物,放进乌木黑棺,送入鬼国。

这些四阴童子叫做‘桑,‘桑’在玛桑语里,就是祭品的意思。

纯阴血比一般的人血更加滋养,鬼母得到纯阴童子,可以饱腹六十年。

这六十年中,她不会离开鬼国觅食。

玛桑采用这种办法,和鬼母相安无事生活了两百余年。

直到三百年前,变故发生。”

百里决明眸子颤了颤,不自觉提起了心。

“第四个‘桑’,一个六岁的小男孩儿,没有被鬼母接收。

鬼母出国,玛桑族被迫西迁。

那次变故死了很多人,我们在阴木寨外围挖出了许多吃剩下的骸骨。

第四个‘桑’为什么没有被鬼母接收?两百年前,我们在阴木寨的绢帛札记里得知了原因——‘桑’被恶童藏起来了。”

说到这里的时候,男人停顿了下,抬起眼问:“百里决明,你听过‘九死厄’这把刀吧?”

听过又怎样,百里决明皱眉。

“如果你有能力拿到这把刀,最好把它带上。

它不是一般的刀,它是玛桑族的圣物,被供奉了千余年,拥有斩断一切羁绊的能力。

普天之下,只有九死厄可以斩断祭品和鬼母之间的那条风筝线。”

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