梧桐文学

第五章(第8页)

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三年困难时期,我们没有油,大庆人为我们摘掉了贫油

的帽子,做出了卓越的贡献。

特别是‘文化大革命’期间,‘四人帮’把国民经济

弄到几乎崩溃的边缘,大庆硬是顶住了,抓住了生产。

可是,没有什么事物是一成

不变的,先进就永远先进再没有可以改进的了为什么不提超大庆我们干什么

都喜欢划个杠杠,不许超过,不许发展。

发展就是砍旗,就是修正。

这叫形而上学,唯心主义。

您看着吧,将来准会超过,限制是限制不住的,因

为生活本身是前进的,丰富多采的……“贺家彬越说越兴奋,而对冯效先来说,什

么企业管理、形而上学、唯心主义……听起来实在吃力。

他犯困了,想打哈欠,但

他极力克制住自己。

他把贺家彬说过的话很快地过了一遍筛子,决定别的都不记,

只记住他反对大庆红旗这条最根本的就行了。

别看他天花乱坠地说了一大堆,实质

性的问题,就在这里。

现在,拿眼前这个人怎么办呢一切事情要看形势,看气候。

时间、条件、地点,这是马克思主义的三要素。

冯效先暗暗地赞赏着自己:几

十年的革命,不是白干的,马列主义水平,还是有一套的。

比方,以个人的名义,

对某人或某个事件表什么态,搞什么名堂,都是冒险的。

政治风云,变幻莫测啊!

今天挨整,明天也许就变成了英雄好汉。

《红楼梦》里的“好了歌”

怎么说的“

好便是了,了便是好”

很有点辩证法嘛。

孙中山在《总理遗嘱》里又怎么说的啊,

“积四十年革命之经验”

嘛。

对,凡事总得留个后路。

他那硕大的脑袋,活像摆满

油、盐、酱、醋的杂货铺,装着七零八碎、五花AN的学问。

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