梧桐文学

第26章 豪华的浴室(第3页)

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,如《礼记》中强调“身有疡则浴,首有创则沐”

,通过沐浴来达到身心洁净、以通神明。

而那个时代的沐浴工具,就五花八门了。

像是一些贵族,使用青铜或木制浴盆(如“鉴”

),,!

而平民则多使用天然水源。

所使用的清洁剂,也包括淘米水(潘)、草木灰(含碱)及皂角。

随着时代的发展,汉唐时期,佛教传入中土后,浴佛节(农历四月初八)开始流行,以香汤沐浴佛像,象征净化心灵。

宗教将沐浴文化进一步扩大了影响力。

连带着民间百姓都开始加强了这方面的注重程度。

后来唐代皇家温泉浴兴盛,如华清池因唐玄宗与杨贵妃闻名,白居易《长恨歌》中“温泉水滑洗凝脂”

即源于此。

在那个时代,医疗行业,也再次重申了洗浴的重要性。

《黄帝内经》提出“摩之浴之”

疗法,孙思邈《千金方》记载药浴方剂,用于治疗皮肤病和风寒。

而真正意义上的商业澡堂的兴起,要追溯到宋元时期。

公共浴室在这个时候开始普及。

宋代特有的“香水行”

遍布城市,提供热水、擦背、茶水服务,《东京梦华录》记载着“浴堂门前挂壶为幌”

,元代《马可·波罗游记》称杭州人“每日沐浴”

已成习惯。

在这个时候,沐浴的礼仪也开始细化。

士大夫阶层更是极为注重沐浴礼仪,朱熹的《家礼》中规定婚丧嫁娶前需洁身,体现儒家“修身”

理念。

平民百姓,不可去不符合身份的地方洗浴。

等等,都有着详细的标注。

一直到了明清时期,洗浴才开始的世俗化与技艺的飞速发展。

澡堂文化在这个时候开始成熟,人人都可以去各个澡堂泡澡了。

扬州那边“早上皮包水,晚上水包皮”

的谚语,反映了澡堂成为社交场所,也开始出现修脚、按摩等技艺,甚至有文人题诗于澡堂壁间。

而清洁用品也在这个时候开始革新。

明代从西方传入肥皂,民间仍多用皂角、猪胰脏与草木灰混合的“胰子”

,到了后来的清代宫廷开始使用玫瑰香皂。

方长拿着手里的散发着香味的胰子,开开心心的涂抹了一身。

出了汗,洗香香,真舒坦啊。

他在这边洗的开心。

殊不知,好多个深闺怨妇,一个个口干舌燥。

:()肉身成圣,从ai辅助下棋开始

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