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她执着的那么多年的血海深仇，就这么烟消云散了。
可是她的亲人依然回不来。
原来什么仇啊恨啊，在死亡的面前竟是如此渺小。
她遂决定，在净意庵落发出家，青灯古佛了此一生。
岂料新皇为表示自己不忘忠臣后代，派人打听到她的下落以后，把她接到长安，让她在长安第一寺“善照寺”
修行。
当时谢泰继位不久，朝政局势依然不稳，多的是魑魅魍魉横行，慈舟还未学会武功，慧观怕她在长安吃亏，给了她几张配制迷药甚至假死药的方子，以备不时之需，来个金蝉脱壳——双方谁也没想到在数十年后，她会把那假死药用在尹素的身上。
而到长安后，慈舟仍与慧观等人保持书信往来联系，也知道净意庵发生的一些大事。
譬如，净意庵的住持圆寂，下一任住持并不是慧观，但庵中唯有慧观最精通医术，为了《菩提心法》发挥最大的作用，救济更多苦难民众，住持在圆寂前犹豫许久仍是选择将《菩提心法》传给了慧观。
又譬如，后来已过六旬的慧观在净意庵外的树林里捡到三名幼童，她以药为名，分别给她们取名为“杜衡”
“秦艽”
“曲莲”
，教她们医术，传她们武功。
而待那三名幼童渐渐长大，长到二十岁的时候，慧观已垂垂老矣，不知生命将会终结在哪一天。
她在寄给慈舟的信里提到自己的这三个徒弟，她们全都没有出家的心思，按理而言，《菩提心法》不应该传授给她们，但她的那位小徒弟曲莲天生菩萨心肠，自幼怀有医济天下苍生的宏愿，比她更有佛性。
如果这世上有一个人能完全练成《菩提心法》，非曲莲莫属。
这本心法传给她，令她可以普渡众生，自是功德无量。
“那是慧观寄给我的最后一封信，其后不久，她便圆寂在净意庵。”
慈舟说到这儿，轻声一叹，遂又问道，“你是杜衡、秦艽、曲莲三人之中谁的徒弟？”
慈舟这番话，对慧观、对净意庵的了解很深，其中很多细节是做不了假的。
是以谢缘觉完全相信她确是师祖的故人，对她的态度更加恭敬，坐在床榻上也微微欠了欠身，道：“家师俗姓杜。”
“俗姓？”
慈舟奇道，“她出家了？”
谢缘觉颔首道：“家师出家以后法号九如，如今居住在鸿洲长生谷。
法师竟不曾知晓吗？”
净意庵内与慈舟相识的老人都已不在人世，慈舟和净意庵断了联系也有许多年，确实不太清楚慧观那三个徒弟这些年的经历。
此时闻言，她才恍然道：“早听闻江湖之中，九如有天下第一神医的美誉，既是慧观之徒，倒是在情理之中。
但据我所知，慧观在世之时，她并无皈依之心，为何……”
谢缘觉想了想道：“法师是不是也还不知道……曲师姨已逝世的消息？”
慈舟甚感惊讶：“曲莲？这是何时的事？”
谢缘觉道：“师君只说曲师姨是在行医之时被她的病人所杀，但具体情形，师君并未详细告诉我。
后来我偶尔也有过询问，师君却似乎不愿再提及那段往事，我也就不敢再惹师君伤心。
据我所知，师君当初之所以落发出家，便是因为曲师姨的这件事。”
慈舟听得眉头微蹙，沉思好一阵子之后，才问道：“前些年我听说秦艽在江湖上兴风作浪，以毒术杀害了许多无辜。
我本有些奇怪，虽说从前慈舟在信中提及她的二徒儿性子有些强势，但不算是凶恶残暴之人，何以突然性情大变……也是因为曲莲逝世的缘故吗？”
谢缘觉道了一声：“是。”
随后略一迟疑，忍不住问出一个问题：“师祖圆寂以后，您依然听说了不少家师与秦师姨的传闻，那么曲师姨的传闻不知您可曾有听说？”
慈舟道：“曲莲常年在民间行医，名声不显，自慧观圆寂以后，我再没有听说过她的名字，我本来并不奇怪，万万未料到她竟早已……”
谢缘觉恍惚了一下。
那个在所有人心中都完美到几乎没有缺点的曲莲。
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