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小学数学著名的“五猴分桃问题”
是狄拉克提出“水手分椰子问题”
的简单变形，题目说五只猴子分一堆桃子，第一只分五份剩一个，吃掉多出来的一个拿走一份；第二只把剩下的四份堆一堆，再分五份又剩一个，以此类推每只猴子都是这样的况，求桃子总数。
当时学校追捧一种解法，称剩一个桃子意味着少四个桃子，只要“借”
四个桃子把总数设为x+4即可轻松解题。
而事实上这个数字“4”
只是恰好等于通解公式里的常数c，一旦把题目改成六只猴子，此法马上黔驴技穷。
小顾荻为此跟同学辩论，一个人挑一个班，舌战群儒，但无论如何也不能说服狂追捧“叫绝解法”
的同学，差点气哭了。
姜若看到这里不由一笑：大学时候为了还清学费他当过一段时间家教，没少跟中小学生打交道，经常有孩子因为觉得自己的解法比姜若的简单而洋洋自得，跟父母说这个家教水平不行——追求所谓“巧妙解法”
不是不行，但是过犹不及，毕竟人类总是更倾向于投机取巧，而对真正严谨的推导敬谢不敏。
小顾荻抹着眼泪在记里哭诉没能守护偶像狄拉克——全班可能只有她知道狄拉克是谁——那个在《量子力学原理》扉页被她画过胡子和烟斗的男人。
慢慢翻着，姜若渐渐发觉小学五年级的“五猴分桃事件”
几乎是顾荻记里最后一笔尚且有些人间烟火的记录。
在那之后她再也不曾讨论过边的任何人和事，仿佛老师同学全都变成了倭瓜。
她的记充斥的是她对她唯一着的科学的思考，以及她和这个世界的对话。
在和一堆物理学书籍关在一起的童年里，小顾荻显然看不懂那些物理学理论，所以只好看前言里的人物传记。
在她缓慢形成的世界观里，她以为那些物理学家就是人类这一物种的代表，生而为人就应当把求知作为毕生追求。
这样的想法似乎惊世骇俗但并非不能理解——在刘慈欣的小说《朝闻道》里面，就曾经展望过这样一个未来，当人类的科技水平能够让人随心所地编辑自己的基因，阶级从根本上被消除，因为缺乏足够的个体差异而湮灭，那时候人类就只剩下了唯一的消遣：探索宇宙的未知。
那个时候全人类甚至可以一致同意，做一个毁灭宇宙的实验，去推导大一统定理。
这是小顾荻的信仰。
她认为，求知是智慧生物唯一的尊严所在。
“朝闻道夕可死”
，这种在现代人看来近乎于变态的信仰，是她以为的毋庸置疑的事实和公理。
不幸的是，她唯一真正接触到的人类——顾炎，恰好就是这样的一个人，所以她的世界观不但没有被及时重塑反而渐根深蒂固，以致于最后再也无法颠覆，并坚定地指导了她一生的言行。
顾荻一生的悲剧从此而来。
亦或许那并非悲剧，不如称之为命运。
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