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就算真有这事，也没什么奇怪的。
从前唐虞有五刑，三代有七种刑罚，肉刑本来就不算酷虐。
吴主身为一国之主，掌握生杀大权，罪人犯法受罚，有什么大不了的？受尧处罚的人不会没怨气，受桀奖赏的人不会不羡慕，这是人之常情啊。”
庾峻又问：“说归命侯（孙皓降晋后的封号）见人瞪他，就凿掉人家的眼睛，真的吗？”
李仁说：“也没这回事，是传言错了。
《曲礼》说看天子要看到衣领以下，看诸侯看到下巴以下，看大夫看到腰带以上，看士人平视，视线不能超过五步；看比自己地位高的人超过腰带就是傲慢，低于腰带就是忧虑，斜视就是邪僻。
按礼节看人的规矩都这么严，何况对君主呢？对君主瞪眼，就是傲慢无礼，不把君主当回事，自然是犯罪，后果难料。
就算真有这事，又有什么错？”
李仁这些话，庾峻等人居然觉得有道理，这里就不一一细说了。
），！
天纪四年（公元280年）春天，孙皓又封了中山、代等十一个王，宣布大赦天下，可这根本挡不住晋军的攻势。
晋国将领王濬、唐彬的大军所到之处，吴军像土块崩塌、瓦片碎裂一样溃败，根本没人能抵挡。
杜预在江陵斩杀了吴军都督伍延，王浑则在前线斩杀了吴国丞相张悌、丹杨太守沈莹等人，晋军一路作战都取得了胜利。
《干宝晋纪》记载：吴国丞相军师张悌、护军孙震、丹杨太守沈莹率领三万士兵渡过长江，在杨荷桥包围了晋国的成阳都尉张乔。
张乔手下只有七千士兵，关闭营栅坚守，还举起白旗请求投降。
吴国副军师诸葛靓想把这些降兵全部杀掉，张悌劝阻说：“强敌就在前面，不该先在这种小事上耗费精力，而且杀害降兵不吉利。”
诸葛靓反驳道：“这些人是因为救兵没到、兵力不足，才假装投降拖延时间，根本不是真心归顺。
趁他们现在没有战心把他们全活埋了，能提振我军士气。
要是放他们过去，将来肯定是后患。”
张悌不听，安抚了降兵后继续进军。
吴军与晋国的讨吴护军张翰、扬州刺史周浚的军队摆开阵势对峙。
沈莹率领丹杨郡五千名精锐士兵，这些士兵都手持刀盾，号称“青巾兵”
，之前多次冲破敌军坚固的阵势。
这次沈莹带着青巾兵冲击淮南的晋军，连续三次冲锋都没能动摇晋军阵地。
撤退时吴军阵脚大乱，晋将薛胜、蒋班趁机发起进攻，吴军像多米诺骨牌一样接连崩溃，将帅根本控制不住局面。
之前假装投降的张乔又从后面夹击，在版桥大败吴军，活捉了张悌、孙震、沈莹等人。
《襄阳记》里说：张悌字巨先，是襄阳人，年轻时就以善辩明理闻名，孙休在位时担任屯骑校尉。
魏国讨伐蜀国时，吴国人问张悌：“司马氏掌权以来，多次发生大动乱，虽然智谋能力出众，但百姓并不归顺。
现在又耗尽资力远征巴蜀，士兵疲劳百姓困苦却不知体恤，失败都来不及应对，怎么能成功呢？从前夫差讨伐齐国，不是不能取胜，最终亡国的原因，就是不担心根本问题，何况他们是在争夺土地呢！”
张悌回答：“不是这样的。
曹操虽然功劳盖过中原，威名震动四海，但崇尚欺诈权术，征战不停，百姓畏惧他的威势，却不感念他的恩德。
曹丕、曹叡继承他的位置后，行事残暴，对内大兴土木建造宫殿，对外提防英雄豪杰，四处征战，没有一年安宁，他们失去民心已经很久了。
司马懿父子亲自掌权后，屡立大功，废除苛刻的政令而施行公平恩惠的政策，为百姓谋划并解决疾苦，民心归顺他们也已经很久了。
所以淮南三次叛乱而心腹地区不受干扰，曹髦被杀，四方也没有动乱，打败强敌像折断枯木一样容易，消除异己像翻转手掌一样轻松，任用贤能之人，让他们各尽其心，不是智勇双全的人，谁能做到这样？他们的威势已经树立，根基已经稳固，民心已经归顺，计谋已经成功。
现在蜀国宦官专权，国家没有正常政令，却穷兵黩武，百姓疲劳士兵疲惫，一心争夺外部利益，不整治防守战备。
双方强弱不同，晋国的智谋算计也更胜一筹，趁蜀国危难讨伐，大概能攻克吧！
就算不能攻克，也不过是无功而返，终究没有败退的担忧和全军覆没的顾虑，为什么不可以呢？从前楚国剑锋利而秦昭襄王害怕，孟明视被重用而晋国人担忧，他们得志，就是我们的大患。”
吴国人嘲笑他的话，后来蜀国果然投降了魏国。
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