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它周长七寻，中间高一仞，青色的质地，白色的纹理，龙马、麟鹿、凤皇、仙人等图案清晰可见，当时人们就认为这是魏、晋朝代更替的祥瑞之兆。
到了晋泰始三年，张掖太守焦胜上奏说，对比留存郡里的旧图和如今这块宝石上的文字，发现文字数量和内容有所不同，于是恭敬地将宝石的图案呈献给朝廷。
仔细看上面的文字，有五马的图案，其中一匹马上面有个人戴着平上帻，手持长戟骑着；还有一匹马形状不太完整。
文字中有“金”
“中”
“大司马”
“王”
“大吉”
“正”
“开寿”
等，还有一行字写着“金当取之”
。
《汉晋春秋》记载，氐池县大柳谷口夜晚河水激荡，波涛汹涌，声音如同雷鸣。
到了清晨，有一块青色巨石立在水中，长一丈六尺，高八尺，上面用白色的石头画出十三匹马、一头牛、一只鸟以及八卦、玉玦的图案，这些图案都是隆起的，上面还刻着“大讨曹，适水中，甲寅”
的字样。
曹叡看到“大讨曹”
这几个字，心里十分厌恶，认为这是不祥之兆，于是派人把“讨”
字凿掉改成“计”
字，还用青色的石头把字填平。
然而，没过多久，白色的石头又布满了凿痕。
到了晋朝初期，石头上的文字图案变得更加清晰，石马的图案如同美玉般光彩照人。
这些神秘的石头图案，仿佛隐藏着朝代兴衰的密码，给这个时代增添了许多神秘色彩，也让人们对未来充满了疑惑和不安。
时光匆匆，转眼间到了青龙四年（公元236年）。
春二月，太白星再次在白天出现，仿佛是对之前异常天象的呼应，让人们心中的不安愈发强烈。
不仅如此，月亮也来“凑热闹”
，它先是靠近太白星，之后又触碰了轩辕星座中的一颗星，接着进入太微垣后才离开。
这些接连出现的异常天象，让百姓们更加惶恐，街头巷尾都在议论纷纷，猜测着这是不是预示着什么重大变故。
夏天四月，为了鼓励文学创作，培养和招揽人才，曹叡下令设立崇文观。
他征召那些擅长写文章的人进入崇文观，希望能营造出浓厚的文化氛围，让魏国在文化方面也能有所建树。
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