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玉旒云知道穆氏所谓仰慕自己多半是客套话——竟然把自己和一位“贤德”
妇人相提并论。
不过，为了礼貌起见，她还是做出一副“愿闻其详”
的样子。
穆氏道：“孝文太后原先是栗佤族的大祭司的女儿，先皇灭栗佤族统一南方时，她入了镇南王府，嫁给镇南王世子为侧妃，因为知书识礼，深得上下人等的喜爱。
世子即位之后，原配去世，他就做了镇南王妃，几十年来一直辅助丈夫，且尽心抚养那原配王妃的儿子，也就是当今圣上。
听说老王在时，常常和她商量国家大事。
有人开始还猜测，会不会出现‘二圣临朝’。
但是她一直谨守本分，从来没有擅自任用一个官员。
到老王去世，当今圣上即位，又有好事者杞人忧天，担心孝文老太后会临朝称制，抢了自己养子的江山。
可是，她断然削发出家，要青灯古佛，了此余生。
圣上起先想在皇宫中为母后修建庵堂，但孝文太后执意不肯。
最后，圣上只得将她护送到了临渊城外的慈济庵，又在庵边建了萱懿山庄，好安排宫人伺候，让她的修行生活不至太清苦。
然而，孝文太后决不肯住在山庄中，那里后来就成了圣上每年去探望母亲的行宫。
哦，太子也是在萱懿山庄中由孝文老太后抚养长大的。”
这样一个“贤德”
之人，正合适做穆氏王妃的榜样，玉旒云想，不过，段青锋是她抚养长大，能教养出这样一个心肠千回百转的孙子，这老妇人应该也有点儿弯弯绕的心计，不知穆氏知道几分？于是假做随意地问道：“王妃这样说，孝文老太后可真是了不起的人。
我都很想见一见她了——王妃常去探望老太后么？”
穆氏摇了摇头：“我从前是孝文太后身边的侍女，不过自嫁给先夫后，太后就不让我再去慈济庵看她了。
除了道场法事，我也很少见到她老人家。
倒是怪想念的。
十一月十七是阿弥陀佛的诞辰，那之后三日又是先夫的死忌，太后那儿应该是有法事的。”
玉旒云见她神情哀怨，大概是想起丈夫英年早逝，心中凄苦，不好再继续原来的话题发问，只好打岔道：“啊，王妃方才说了那么多种花的药效，未知这曼佗罗花药性如何？”
“曼佗罗花啊……”
穆氏想了想，道，“医术上说其性辛、温，有毒，不过秋天采曼佗罗花和火麻子花阴干，热酒调服可以使人昏睡，割疮、炙火都不会觉得疼呢……如果做茶，那是没有什么好处的。”
玉旒云本来也就对花茶毫无兴趣，不过是没话找话说，想要设法从穆氏口中套出些能够制住段青锋的细节来。
她正想着下一步该怎么走呢，忽然见一个太监匆匆由□□上跑了来，报道：“启禀娘娘，卓大人来了，说是有关晋王忌辰的事，有些细节要请娘娘过目。”
卓大人？玉、石二人互望了一眼，就是昨天在绿窗小筑替段青锋解围的那个么？后来跟五洲馆里的人打听了，是兵部尚书卓思远，也是晋王生前好友。
不过，祭祀皇族之事理应由礼部负责，他来商量什么细节？怕是个借口吧。
“你请卓大人到花厅稍候。”
穆氏道，“我一会就去。”
又转而对玉、石二人道：“真是怠慢了，二位若不急着走，就在我这园子里看看花也好。”
“不必了。”
玉旒云道，“我们也打扰王妃很久了，该回五洲馆去办正事。
王妃不介意，我们顺道去和卓大人打个招呼也好。”
穆氏当然是不介意的，还再三的留客，不过玉旒云也再三推辞，她就叫宫女去“拿几包好茶，送到花厅”
，自己引了玉、石二人去见卓思远。
还没有走到花厅呢，双方就遇上了。
卓思远这时在日光下显得比前夜更加俊朗非凡，才躬身要给穆氏行礼，又惊道：“你们怎么也到这里来了？”
玉旒云当然知道他指的是自己这个“不速之客”
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