梧桐文学

第 3 章(第9页)

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石梦泉很想找些话题来缓和下气氛,但是“翼王”

、“指婚”

就像是石头一样重重地压在他心里,让他觉得不仅心情沉重,连步子都迈不开。

最终还是玉旒云先开了口:“满朝文武怎么看怎么讨厌。

不晓得他们后来把顾长风怎么样了?”

石梦泉一愣:“将军想找顾侍郎?”

玉旒云笑道:“我虽然巴不得明天就踏平楚国,但是你不觉得他那番关于‘一统大业’和‘天下’的论述很有意思吗?如果南方七郡遭了灾,我们远征时吃什么?走,上他家找他去!”

顾长风万没有想到昨天自己才骂“武夫当道”

,今天玉旒云和石梦泉就来拜访——他早晨到衙门里去,遭尽了白眼,陈清远很明白地跟他说:“玉旒云是皇上跟前的第一红人,又是个小心眼儿的。

你敢指名道姓地骂她,哼,我看你还是趁早告老还乡,免得留在户部累人害物。”

顾长风一怒之下回家准备写死谏书,不想才铺开了纸,玉旒云和石梦泉就上门了。

两个人连随从也没带,便装而来,就像是两个国子监的年轻学生似的。

顾长风见他们对自己又温和有礼,一时竟摸不着头脑。

“我是特地来听听顾侍郎对于治蝗有何高见。”

玉旒云道,“我很好奇哪!”

既然是谈关乎民生的正事,顾长风就晓得怎么回答:“天有三辰,地有五行。

五行之沴,地气为之也。

水不润下,火不炎上,木不曲直,金不从革,稼穑不成,谓之失性。

失性则灾异生。

将军所问之蝗灾,即属水失其性。”

玉旒云点点头,又问:“那么水何故失其性?”

顾长风看了她一眼,道:“《五行传》曰:‘简宗庙,不祷祠,废祭祀,逆天时,则水不润下。

’”

玉旒云皱起了眉头:“照这样说,凡遇灾异,只要祭祀求神就能解决,还要你们这些朝廷大臣做什么?”

顾长风一愕,面上露上一丝笑意,道:“本来以五行论灾异,是史家之笔。

而后世数术之士兴,而为灾异之学者务极其说,至举天地万物动植,无大小,皆推其类而附之于五物,曰五行之属。

谓人禀五行之全气以生,故于物为最灵。

其余动植之类,各得其气之偏者,其发为英华美实、气臭滋味、羽毛鳞介、文采刚柔,亦皆得其一气之盛。

至其为变怪非常,失其本性,则推以事类吉凶影响,其说尤为委曲繁密——说穿了是一句话,强词夺理。”

这下玉旒云也忍不住笑了。

顾长风又接着道:“只是,王者之有天下,应顺天地以治人,取材于万物以足用。

若政得其道,而取不过度,则天地顺成,万物茂盛,而民以安乐,谓之至治。

反之,若政失其道,用物伤夭,民被其害而愁苦,则天地之气沴,三光错行,阴阳寒暑失节……”

“这说法就不是强词夺理?”

玉旒云不解。

“将军请听顾某说完。”

顾长风合上书册,“天人相感,不是字面的解释。

这所谓的‘天’,是‘道’,乃是人力所不可违抗。

将军试想,大青河发源于雪山,自西向东而入海,将军能使她逆流吗?”

玉旒云想了想,道:“虽不可逆流,但史上曾有记载,在攻打紫印关的时候,□□皇帝在大青河上筑起一道水坝,使……”

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