梧桐文学

第三章 太子真乃神童(第10页)

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,皇后曰“母后殿下”

若孙,则自称曰“第几孙某王某”

,称天子曰“祖父皇帝陛下,”

皇后曰“祖母皇后殿下”

若弟,则自称曰“第几弟某封某”

,称天子曰“大兄皇帝陛下”

,皇后曰“尊嫂皇后殿下”

侄则自称曰“第几侄某封某”

,称天子曰“伯父皇帝陛下”

,“叔父皇帝陛下”

,皇后曰“伯母皇后殿下”

,“叔母皇后殿下”

若尊属,则自称曰“某封臣某”

,称天子曰“皇帝陛下”

,皇后曰“皇后殿下”

若从孙以下,则称“从孙、再从孙、三从孙某封某”

,皆称皇帝皇后曰“伯祖、叔祖皇帝陛下”

,“伯祖母、叔祖母皇后殿下”

,!

崇祯听完一愣,心中暗道,这才出阁读书一年的时间,太子居然都读过《论语》和《孟子》了?

朕当年十岁的时候才学完《三字经》、《百家姓》和《千字文》呢,至于《资治通鉴》更是十几岁的时候才开始看的。

朕得考一考他,可不能让他小小年纪就学会说谎骗人。

崇祯皇帝想到这里,说道:“父皇有一个疑问,不知道皇儿能不能替朕解答。”

“请父皇陛下示下。”

“古语既有‘君子远庖厨’,为何还有‘治大国如烹小鲜’这样的比喻?君子既然要远离厨房,怎么又能将治国比作做菜呢?岂不冲突?”

崇祯笑吟吟的看向朱慈烺,看他如何作答。

朱慈烺心里一笑,皇帝老爹这是在考他呢。

“回父皇陛下,‘君子远庖厨’,并非指君子要远离厨房,这句话出自《孟子》中的君子之于禽兽也,见其生,不忍见其死;闻其声,不忍食其肉,是以君子远庖厨也。

意思就是但凡有血气的东西都不要去杀它,推崇的是不忍之心,让君子不要造杀孽,是孟子劝诫齐宣王要实行仁术。

而“治大国如烹小鲜”

,则是出自《道德经》,表达的意思是治理一个大国不宜翻来覆去,不要动辄扰民,更不要乱折腾。”

朱慈烺的一番解答,顿时让崇祯目瞪口呆,他只是心血来潮的考较一下朱慈烺,只要能说出这两句话出自哪里就可以,表示朱慈烺没有说谎,的确已经读过四书五经了。

可崇祯没想到,太子居然连意思都表达的无误,甚至连‘治大国如烹小鲜’这句出自《道德经》,却并非出自四书五经的话,都能理解的这么好?

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