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除了粉嫩的围裙，今日过节，他还穿了厚实鼓囊的新棉衣，虽是普通褐色的棉布，阿桃还给他袖口衣领都绣了福寿纹，取他名字里“福”
之意。
这会子，福兴便一边包馄饨擀面皮一边与烤火的沈渺闲话。
“我原本那主家，官是不高，但家里吃食很讲究。
家里的老夫人不爱吃大角子，说皮厚，馅儿拌得再怎么好，也不如馄饨。
她便教我做馄饨，先要把馄饨皮擀得纸薄，拎起来能透光，包起来透肉，这才算好。
还有那馅里的肉，要一点点剔去筋络，留下鱼脍般绵密的精肉，再用酒壶底子打城肉泥，打到黏着壶底要使劲才能拔起，才算好。
汤也得用老母鸡、猪筒骨煨汤，要这样做出来的馄饨汤，她才能满意点头。”
沈渺听了都觉着好吃。
不过她爷爷以前教她做馄饨没那么讲究，是直接拿滚水做汤底，什么都没有，放调料也全凭手感，东抓一把紫菜、西抓一把虾皮，挖一点葱油，撒点盐、鸡精提鲜，馄饨烫熟捞出后，便将这汤热热地淋上去，若是馄饨提前包好冻上的，做起来五六分钟也就好了。
瞧着随性粗矿，可偏偏吃起来味道真不赖，汤味鲜亮、清醇，她特爱吃。
福兴前主家那是十分精细讲究的做法，所以一早便得起来熬汤底了。
说话间，福兴已经包好了一簸箕的小馄饨，个个都是胖乎乎的身子，还拖着纤薄的皮衣，投入水中活似一只只白色长尾金鱼。
他起身，用长筷子拨动汤水，怕馄饨上下翻滚时粘锅，一边搅动着，还与沈渺又说起这段日子的汴京新闻:“娘子，昨日街上好似便没见有军押送犯人了，想来这些案子要结了。”
他前几天出门正好撞见押送犯事郭氏族人的囚车，作为亲眼看着自己前头那主家败落流放的仆人，他一开始瞧着那一辆辆装着人的囚车从面前驶过，心里还有些不落忍。
直到他在街边人群里站着看了一刻钟，那查封抄没郭氏家产、田产的骡车箱子坐箱子，脚都站酸了这车还没望到头，他那一点不忍又飞了。
他还在心里骂自己:他一个当奴仆的，不过十二两就叫牙保卖了，还替人操这门子心呢。
于是也不看了，转身回来了。
沈渺认同地点点头，既然这两日街上清静了，想必官家估摸着是彻底抄完了。
但谢家和冯家好像不在这次查抄的范围里。
沈渺这段日子也打听到了，官家细数了以郭家为典型的七大士族共计五十几项大罪，这些姓氏的族人有在朝为官的全都免官;有犯罪的，流放三千里，终身不得回京;甚至有些被判为首恶的，还被禁锢三代不得科考。
这旨意如今已颁告天下，算是把那些上榜的士族狠狠钉死在耻辱柱上。
郭家那些鱼肉百姓、恶意争水投毒逼死人的族人与奴仆几乎都被叛发配岭南，而薛家相同罪行的犯人却流放到幽州、莫州、瀛洲等北方边境州府。
听说发配到岭南的犯人便是去船坞里当纤夫，流放北边便是去修长城。
至于为何分两头扔，福兴倒显得很有经验:“那郭家的祖籍一定在北方，因此将他往最南边送;那薛家祖籍只怕在南边，所以便将他往北边送。
我前主家便是如此。”
这流放分配还挺科学，否则北方回北方，南方回南方，那流放不就成回快乐老家了?沈渺先是点头，之后想起来福兴的前主家也是如此，不由惊讶:“你前主家这样爱吃鸡和馄饨，竟不是南人?”
“不是啊，他们祖籍是京东路德州的，德州人没有不爱吃鸡的。
至于馄饨，原是从角子化来，也并非南食。”
福兴疑惑地挠挠头。
沈渺被他这么一说便想起来了，她穿之前其实一直以为馄饨是一道在南方水乡里孕育而生的食物，但后来她跟外公探讨美食的沿革与历史时，外公好似提过了一嘴，如今很多南方的食物，都是随着魏晋“衣冠南渡”
，才渐渐在南方流传演化开来的。
馄饨的历史说法也很多。
有人说馄饨其实与汉人对匈奴的憎恨有关，相传当时北方匈奴部落中有浑、屯两个姓氏的首领，奸-淫掳掠无恶不作。
汉朝边民对其恨之入骨，于是用肉馅包成角儿，取“浑”
与“屯”
之音，呼作“馄饨”
，要把他们吃了泄愤......但这个故事可信度太低了。
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