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韩湘被晨钟声吵醒。
他从书案上抬起沉甸甸的脑袋,窗纸上泛着朦胧的晨光,屋中依旧黑黢黢的。
蜡烛早就灭了,青瓷烛台上结了一堆厚厚的烛泪,像座红色的玛瑙山。
韩湘揉着胀痛的太阳穴,回忆起昨夜的情景。
他不记得自己是何时睡着的,那个名叫李复言的门客亦踪迹皆无,想必早就离开了。
烛台边还搁着那首《华山女》,韩湘拿起来重读一遍,昨夜的惊喜却转为惆怅——知道裴玄静在宫中又如何?自己什么都不能为她做。
院墙外,人声越来越嘈杂。
百姓们一大早就赶去朱雀大街占位子,准备迎佛骨了。
元和十四年正月十二日,佛祖释迦牟尼的真身指骨舍利,自法门寺迎入帝都长安。
从凤翔到长安有将近三百里的路程。
佛骨拂晓离开法门寺,到达长安城外时已过了午时。
当绵延数里的仪仗远远出现在官道尽头时,长安城内外都沸腾起来。
从日出起就等候在大道两旁,已经虔诚跪拜了几个时辰的人们再也控制不住情绪,纷纷呼号叩首,泪流满面,不少人甚至号啕大哭起来。
禁军卫队和佛门护法组成的仪仗队,拥护着一座金辇缓缓穿过长安正南面的明德门。
供奉佛骨的七宝塔在金辇上熠熠放光,长安城中三千街鼓齐声鸣响,香烛的烟火升腾九天。
朱雀大街的两侧,充塞着宝帐和香舆,几乎水泄不通。
五彩的旗幡之间,拥挤着不计其数顶礼膜拜的人头。
金辇所过之处,有人焚顶烧指,有人解衣散钱,行迹几近癫狂,周围的人们却丝毫不以为异,反而争先恐后,竞相效仿。
及到夜幕快要降临时,佛骨才算走完了一整条朱雀大街。
由朱雀门进入天街,再由天街经过丹凤门入大明宫。
接下去的三天里,佛骨将在禁中接受皇家的供养。
正月十五日上元节后,再送入长安各大寺庙,以供民众参拜敬奉。
靖安坊位于朱雀大街的东侧,位置差不多正好在南北向的大街中段,所以佛骨一个多时辰前就经过了。
围观的人们陆续散去,也有些继续跟着佛骨向北而去。
更有不少人还留在原地,朝着大明宫的方向三跪九叩。
龙首原上暮色低沉,重重宫阙在烟云深处露出朦胧的身影,宛若九天仙境,如梦似幻。
这就完了吗?
韩湘兴味索然地朝韩府走去。
在这一整天里,他看够了百姓们礼拜佛骨时的疯狂,只觉滋味难言。
想不到民众的心中竟埋藏着如许悲苦。
那些自内心迸流而出的眼泪,究竟是对死的恐惧,还是对生的绝望?究竟是因为信,还是因为惑?
叔公肯定是不愿亲眼目睹这番“盛况”
,所以才非要赶在佛骨入京前离开吧。
但直到现在,对于韩愈所强调的祸端,韩湘仍然毫无头绪。
因为人群都聚集去了朱雀大街,靖安坊中倒比平日更清净。
韩湘只顾埋头走路,快到韩府门外时,冷不丁撞上一个人。
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