梧桐文学

第七(第3页)

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韩湘道,“当年玄宗皇帝不是还引用过魏文帝的诗:‘上有两仙童,不饮亦不食。

赐我一丸药,光耀有五色。

服药四五日,身轻生羽翼。

’并分丹药给诸王兄弟,以示友悌。

如果柳泌所献之药真能为圣上强身健体,也不失一件好事嘛。”

“可是圣上派他去台州,是要去炼制羽翼飞升的仙丹!”

韩愈忿然道,“就如你刚才所说的魏文帝,还有秦始皇、汉武帝,全都一心求仙,结果又怎样呢,谁得了长生?谁又真的白日飞升了?我记得李长吉曾有诗讽之:‘西母酒将阑,东王饭已干。

君王若燕去,谁为拽车辕?’说得多么入骨三分!

当今圣上是难得的明主,本不该落入此等虚妄之中。

偏偏不知从哪里跑出来这么个柳泌,以长生之说惑之,实在可恨至极!”

韩湘辩道:“道士并非都如叔公所说的这么不堪。

我记得,玄宗皇帝曾经问青城山的真人罗公远要仙丹,罗真人就拒绝说人间的腑脏充满荤血,‘三田’还没虚,‘六气’还没洁,他要求皇帝先修炼十年,必须等修成以后才能给仙丹。

罗真人还劝诫皇帝不要求仙,说:‘经有之焉,我命在我,匪由于他。

当先内求而外得也。

刳心灭智,草衣木食,非至尊所能。

’这些话,难道不是修道的真谛吗?安史之乱后,玄宗皇帝幸蜀,有人看见罗公远到剑门迎驾,一直将皇帝护送到成都,才拂衣而去。

这样的真人,叔公并不厌恶吧?”

见韩愈没有反驳,韩湘越说越起劲:“还是这位真人罗公远,在玄宗皇帝想学隐遁之术时,曾谏道:‘陛下的玉书金格已列九清,本就是真人下凡,为的是保国安民。

怎么可以凭着万乘的尊位、四海的富贵,如此重要的宗庙,如此之大的社稷,而轻率地去循蹈小术,做游戏玩耍的事呢?如果你学尽我的道术,必将揣着玉玺走进人家,困在常人的服饰之中。

’哈哈,结果玄宗皇帝没有学成隐遁之术,未能揣着玉玺潜进老百姓的家里,倒是咱们当今的圣上乔装改扮……”

“住口!”

韩愈厉声喝止。

看到韩愈铁青的脸色,韩湘才意识到自己失言了,差点儿顺嘴就把皇帝微服狎妓的绝密韵事给说出来了。

正不知该如何化解这个场面,周围的人群突然发出一阵喧哗,有人在喊:“快看,快看啊!

和尚道士杠上了!”

韩湘朝大柳树下望去,原先那个头陀对面,不知何时出现了一个道士,正与假天竺人彼此虎视眈眈,像是要开架的样子。

韩湘忙问身旁的路人:“怎么回事?”

“哎呀,你刚才没听见吗?这个道人说骷髅是假的,头陀不服气,两人要比试呢!”

说话间,人群已经一拥而上,把大柳树围了个水泄不通。

韩湘问:“叔公,咱们要不要也看看?”

“孔子曰,敬鬼神而远之。

对这种事情,我没兴趣!”

“那……”

韩湘心中作痒,实在想看道人与头陀斗法的场面。

韩愈对他是又好气又好笑,素知这个侄孙不务正业,好玄喜道,但用心还算清白正直,遂道:“你要看就看,我先走了。”

“也好,叔公自己小心啊!”

韩湘如蒙大赦,当即往人群的空当中钻进去。

好不容易挤到最前面,却见头陀和道人相对而站,两人中间的一块石板上就立着那个会念经的骷髅,不过此时并无诵经之声,两个对决之人也没什么动静。

“这是在干什么?”

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