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裴玄静微微合起双目，那火焰般的两个字又在漆黑一片中燃烧起来——“俯仰。”
“什么？”
“崔郎，你记得在《兰亭序》出现过‘俯’和‘仰’二字吗？”
“当然有啊。”
崔淼拿起纸笔就写：“‘夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，晤言一室之内；’这是一句。
接下来还有一句是——‘向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。
’应该没别的了……”
他突然愣住了。
崔淼看裴玄静，裴玄静也在看他。
两人的脸上都露出微妙而凝重的表情。
还是崔淼先问道：“静娘，你还记不记得贾昌老丈死时，他的墙上……”
“他的墙上有字。”
裴玄静干脆利落地说，“但我当时已经神志不清，所以记不得内容。”
“我记得！”
崔淼郑重地提起笔来，“那时只是觉得奇怪，贾昌怎么会写那样一段奇怪的文字在墙上。
真没想到，原来一切需待今日……”
他写完了。
两人都沉默地看着这段文字：秦望山上，洗砚一池水墨；会稽湖中，乘兴几度往来。
居足以品参悟之乐，游足以极视听之娱。
及弟欣先去，向之居游动静，于今水枯烟飞。
俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。
先祖子猷公，先叔祖子敬公，世称琳琅。
共评《高士》，齐诣谢公。
子敬赞子猷量可以自矜，子猷弹子敬琴哀其先亡。
每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。
虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。
后之览者，亦将有感于斯文。
许久，崔淼才说：“秦望山、洗砚池、会稽湖……原来是指这些。”
又问，“乘兴几度往来，是不是也有个典故？”
“有。
据说王徽之在某个大雪之夜驾着一叶扁舟，前往阴山拜访好友戴逵，天明方至戴家门前，却又折身返回。
人问何故，徽之曰：乘兴而来，兴尽而返，见不见戴逵又有何妨？”
崔淼摇头叹道：“果然真性情。
只是……贾昌在墙上写这段话干吗？”
“崔郎还没看出来吗？”
裴玄静说，“这段文字当出自智永和尚。”
“何以见得？”
“你看这句——‘先祖子猷公，先叔祖子敬公，世称琳琅。
’子猷是王徽之的字，子敬是王献之的字，这不已经写得明明白白了吗？再加上秦望山、洗砚池、会稽湖这些永欣寺周围的景物，若非智永，又会是谁呢？”
崔淼狡黠地笑道：“也可能是智欣和尚啊？”
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