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她作为晚辈，或许不该对毫无关联的长辈出言不逊，但她在心里想想总可以吧。
荀柱重男轻女，对儿子和儿媳简直偏心得可怕，更不必说他在荀伯成娶妻这件事里起到的作用，虽然这件事和岑桉原本想象中的“拐卖”
相差甚远，但这又和拐卖有什么分别？
他分明就是隐瞒了事实，将荀小妹妈妈骗进了家门，还欺瞒了她的父母。
他该受到法律的惩罚。
但这些都是后话了，岑桉想，她得先找到出去的办法，才能把这里的累累罪案一锅端了。
“姐，路灯到底是怎么回事？我都看懵了。”
程杉最在意的还是路灯，方才他、老姐还有荀昼生一起数路灯的时候，就把他吓得不轻，笔记本里更是装神弄鬼、故弄玄虚的，他怎么想怎么糊涂。
“我也只是猜测。”
岑桉先捡着最重要的说，“路灯亮起的时候，会有迷惑人的作用，你就记一个咒语‘煤油灯’，多想多念，保准管用，只要醒神就赶紧跑，别管发生什么，跑就对了。”
再就是，路灯的数量。
路灯的数量在不同人眼中是不同的，这也就意味着，路灯并非客观存在的，它受到观察者的心理影响，或许是揣摩越多、对它越高估，眼里看到的路灯数量也就越多。
按照这个思路，荀叔远应该是最不受影响的人，他的眼里压根没有路灯，从以前到现在一直都是这样。
可路灯是由荀昼生向泥沼神求来的，按理也算是泥沼神的化身，那么会不会是根据受泥沼神掌控的程度来区分看到路灯的数量？
岑桉否定了这个可能，毕竟她看到的比程杉要多，单从战力角度考虑，也不该是她受泥沼神的掌控更深。
她把这些都拆解开说给程杉听，得到了一双亮闪闪的眼神：“姐，你太厉害了！”
岑桉已经快对他的随地大小夸免疫了。
还有一个最大的问题。
关于“杀人”
。
文字记录中的疑点很多，包括身上突如其来的泥渍、白天和晚上的不同自己、虚假的记忆、不见的旅客以及脖子上的泥痕。
如果许愿是媒介，愿望的代价是“杀人”
，那么，泥沼神帮人实现愿望的目的，就是利用人来“杀人”
。
岑桉判断，之前她被人用短刀划破影子脖颈的过程，就是笔记本中的“杀人”
。
这并非真正意义上的杀人，更像是一种仪式——献祭的仪式。
岑桉不由想起第三次循环结束时，那滩烂泥——现在该称一声“泥沼神”
了，它——或者说是“祂”
，当时叽里咕噜的鸟语里就提到了“仪式”
两个字。
也许祭神节的祭神仪式和“杀人”
的献祭仪式是相同的，二者都对泥沼神有相当大的益处。
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