梧桐文学

第257章(第3页)

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而如果那道魂魄消散了,鲁小龙早就死了。

随后,刘连就跟他们先吃午饭,然后开始准备去出龙潭看看。

因为鲁小龙的特殊情况,所以刘连就不能按照上次寻找徐青人魂魄的方法,也就是从他剩下的魂魄里抽出一丝魂力去做魂珠。

要是那样的话,恐怕不用刘连出手,鲁小龙就要完蛋。

鲁小龙之所以丢失一道魂魄十二年了还没死。

是因为那道丢失的魂魄出现了变化。

另外,虽然那丝龙气也从鲁小龙身上消失了,但他前十二年还是受到了龙气的滋养。

让这剩下的两道魂魄比一般人强了不少。

因为这个原因,所以鲁小龙能违背常理,在丢失一道魂魄之后还能活这么久。

但如果刘连再从剩下的魂魄中抽出一丝魂力的话,就算鲁小龙丢失的那道魂魄有再大的变化,他也活不了了。

从魂魄中抽出魂力不同于灵魂自主离体,自己离体了,只要在七天内找回来还能恢复,而抽出魂力未免会有损伤。

而上一次虽然徐青人被元盛真勾走了一丝魂魄,但毕竟时间短。

而且勾走的魂魄还被元盛真滋养起来,所以刘连才会从另一道魂魄中抽出魂力凝结魂珠。

这一次。

刘连用的是另外一种方法——五鬼问路!

刘连让鲁方兵去买纸钱、黄表纸和公鸡冠血,而贡品和香烛。

以及糯米他家里都有,倒不用买了。

之前进门的时候刘连就看到鲁方兵家里虽然简陋,但供桌上面的香烛和贡品却都一应俱全,而墙上则挂着祖宗和灶王、土地以及家里先人的神位。

显然,家里的不幸让他们开始有了信仰和敬畏。

人一般在得意时总会忘乎所以,而在失意时彷徨无助,这个时候,对于他们来说,虚无缥缈的鬼神就成了他们心中的寄托。

无论是当初的道教,还是佛教或者基督教,最开始绝大多数信徒都是贫苦大众,因为他们生活不如意,期望鬼神能给自己带来更好的生活,或者作为精神寄托给他们心灵的慰藉。

这样,才不至于对生活、对生命失去信心。

在鲁方兵去买东西的时候,刘连和鲁方卓把方桌抬到院子里,同时摆上贡品和香、烛。

做完这些后,刘连抓起糯米袋子,走到方桌前,抓出一把糯米,在地上摆成一个圈。

随后,刘连依样画葫芦,用糯米总共摆出五个圈,每个圈有巴掌那么大。

做完这些后,鲁方兵也把东西买回来了。

虽然现在把风水道术斥做封建迷信,但这些用具却在任何一个集镇都能买到,传承了几千年的风俗,可不是一纸禁令能够禁得掉的。

更何况,风水道术本就是真的,只是滥竽充数的人太多,才把这缸水搅浑了。

拿着鸡冠血、黄表纸,刘连道:“你们在外面等着,我不出来不要进去,更不能打扰我。”

说完,刘连就走进了里屋关上了门,留下面面相觑的几人。

里屋房间里,周月娥已经给刘连收拾好了桌子。

东西都齐活了,刘连便拿出了其中的一张黄表纸铺在桌上,然后将鸡冠血倒进碗里。

刘连手一挥,一根狼毫出现在手中。

这根狼毫是刘连之前在信义市买的,当时刘连买了一些放进芥子袋里,毕竟这东西以后少不了。

随后,刘连闭上双眼,静心凝神。

而此时,在外面的院子里,鲁方兵看着刘连用糯米摆放的五个小圈,以及桌上黄表纸折叠的东西,朝鲁方卓问道:

“阿卓,你不是说刘医生是医生吗,他怎么还懂这些?”

周月娥到现在也有些发懵,听到丈夫发问,也看向鲁方卓。

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