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我看你向道虽诚，苦无仙骨。
适间死虾蟆，乃吾炉中所炼易骨丹也，四九之日，即可移精换髓，体健身轻，抵三十年出纳功夫。
你才说金丹大道，微渺难言，你可坐在一旁，听吾指授。”
于冰跪扒了半步，痛哭流涕道：“弟子尝念赋质人形、浮沉世界，荏苒光阴，即入长夜之室，轮回一堕，来生不知作何物类，恐求一人身而不可得。
因此割恩断爱，奔走江湖，奈茫茫沧海，究不知何处是岸。
今幸睹慈颜，跪听犹恐无地，尚敢坐领玄机耶。”
真人点首至再，因教谕道：“吾道至大，总不外‘性命‘二字。
佛家致虚守寂，止修性而不修命；吾道立竿见影，性命兼修。
神即是性，气即是命。
大抵人神好清，而心扰之；人心好静，而欲牵之。
诚能内观其心，心无其心；外观其形，形无其形；远观其物，物无其物。
三者既晤，惟见于空。
观空亦空，空无所空。
所空既无，所无亦无。
无无亦无，湛然常寂。
盖生者，死之根；死者，生之根。
有动之动，出于不动；有为之为，出于无为。
无为则神归，神归则万物云寂；不动则气泯，气泯则万物无生。
耳目心意俱忘，即众妙之门也。
故对境忘境，不沉于六贼之魔；居尘出尘，不落于万缘之化。
须知神是气之子，气是神之母，如鸡抱卵，不可须臾离也。
你看草木根生，去土则死；鱼鳖沉生，去水则死；人以形生，去气则死。
故炼气之道，以开前后关为首务。
二关既开，则水火时刻相见，而身无凝滞矣。
当运气时，必先吐浊气三口，然后以鼻尖引清气一口，运至关元，由关元而气海，由气海而分循两腿而下，至足涌泉，由涌泉提气而上，至督脉，由督脉而泥丸，由泥丸而仍归于鼻间，由鼻而复运至关元，此谓大周天。
上下流行，贯串如一，无子午卯酉，行之一时可，行之尽夜可，行之百千万年，无不可也。
此中有口诀，至简至易，老死《参同契》等书者，究何益哉！”
随向于冰耳边，秘授了几句。
于冰心领神会，顿首拜谢。
又道：“金丹一道，仙家实有之。
无如世俗烧炼之士，不务本源，每假黄白术坑己害人。
天下安有内丹未成，而能成外丹飞升者？故修炼内丹，必须采二八两之药，结三百日之胎，全是心上功夫，坐中炼气，吞津咽液，皆末务也。
只要照吾前所言行为，于无中养就婴儿，阴分添出阳气，使金公生擒活虎，令姹女独驾赤龙。
干夫坤妇，而媒嫁黄婆；离女坎男，而结成赤子。
一炉火焰炼虚空，化作半丝微尘，万顷冰壶照世界，形如一粒黍米。
神归四大，乃龟蛇交合之时；气入四肢，正乌兔郁罗之处。
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