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天爷啊！
佛祖啊！
孔圣人在上，晚辈们对天发誓，我们决不会像煜王这般残酷暴戾，决不会像煜王这般不敬天地、不敬鬼神、不敬圣贤、不孝父母。
我们决不会做出这等大逆不道的戾举，决不会打扰逝者的安息
伟大的疫神娘娘，您若动怒，就请狠狠惩罚煜王。
他心中没有对人伦纲常的恪守，没有对神佛的半点敬畏，他是个畸形的怪胎，是个恐怖的恶鬼。
他不配得到祖宗和圣贤的庇佑。
综上，煜王的六字治疫方针流传甚广，却无人采用。
人人对此六字嗤之以鼻。
尤其是最后一条的“烧尸”
，更是引发众怒。
此前京畿之人只知道煜王荒虐无道、喜好杀人，本身就是个嗜血的戾王，可人们万万没想到，煜王不但杀活人，他竟然连死人都不放过。
所谓人死如灯灭，万事皆可消。
除了那种史书留名、遗臭万年的极品恶人，诸如秦桧之流，古往今来人们素来都认为一个人即便生前再作恶，可只要他死去，那么他生前做过的坏事便也都随风飘散不予追究了。
这就是死亡带给活人的敬畏。
因着对死亡的敬畏，人们才会尊重尸体。
便是再穷困潦倒的人，也希望自己死后能有人帮着收尸。
便是乱葬岗上胡乱堆放的尸体，也有专门的公人对他们进行集中填埋，立下无字墓碑。
只有最悲惨的孤魂野鬼，才会没有坟冢。
而被烧毁尸身的人，连孤魂野鬼都不如。
陛下英明神武，在煜王爷的六字良方传播开来后，特意下拨两万两白银用于埋葬尸体，用以安抚民心。
这段参照煜王奏折拟定的京畿抗疫过程曲折，惊心又动魄，但反映在后世的史书里只有寥寥数语——“京师大疫，死亡日以万计，陛下出千金以资太医院疗疫，又出二万金下巡城御史收殡。”
赵若歆从城西的一处大宅子出来，疲惫地抬手敲了敲酸疼的肩膀。
她戴着厚厚的帷帽，白皙的脸颊拢在面纱之后，手上套了一副丝绸手套，皓如凝脂的手腕亦严严地掩在长长的水袖下。
这是从邓州传回来的防疫法子。
在煜王楚韶曜的奏疏里，写明了此次的恶疫不止可以通过水流和食物传染，还有唾液、皮肤、乃至看不见的空气，都可能是疫神娘娘传播恶疫的媒介。
若想尽力减少染疫机率，最好是时刻都将自己包裹起来。
不是所有人都知道和相信煜王爷传来的方法。
况且煜王爷也在奏疏里说了，此方法只是有可能降低染疫的几率，实施后并不能保证实际的效果。
所以，在京畿之中并没有许多人把这方法当回事儿。
赵若歆一直都很信任楚韶曜，她也无法对死气沉沉的京畿百姓们视若罔闻。
所以在收到楚韶曜从邓州送来的防疫须知后，她第一时间就把须知印成册子，无偿散发给京畿民众。
随后她又拿出许多布匹，带着府里的丫鬟们制作了不少面纱和手套捐了出去。
而此刻，她刚从自己组建的善堂出来。
恶疫爆发后，京城就生了乱象。
一边是每天山一样的死亡人数，一边是街头巷尾止不净的劫掠斗殴。
坊肆里的店铺好些都关门了，巡逻的捕快一日比一日减少，附近乡下的菜农不敢进城，城里的百姓买不到物资，每条街道都臭烘烘地仿佛沟渠，所有人都浑浑噩噩的满脸死气，互相猜忌与怀疑。
每一天都有无数的人失去亲人失去家庭，又有无-->>本章未完，点击下一页继续阅读
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