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殿中又沉寂了一些时候。
林鸢一连看了好几幅司幽之国的画儿，渐渐放松下来。
司幽生思士，不妻。
一旁有列子天瑞中的注解：思士不妻而感。
2
林鸢漫无边际地想：“思士不需娶妻，单是有了天人感应就能生子了。
陛下一定羡慕极了。”
她满怀同情地转目，看向那位好龙阳而无子嗣的天子。
当然只敢瞥到他的手。
那手搁在书案上几乎没有移过半寸——看得真是如痴如醉啊。
她忍不住侧目，看到了那双手翻开着的书卷。
竟是兄长在家教过她的礼。
兄长少时提出，要教她识字念书。
林鸢不解地问为什么。
她每日很忙很忙，要喂猪，割猪草，在阿母的灶台边帮忙，还要同邻家的阿金阿银作过家家的游戏，以尘为饭，以涂为羹，以木为胾3。
林榆也说不上来一定要识字的缘由。
可是，他认识的女子，都识字，不仅识字，还知礼，会诗，通琴曲。
“你若会读书，会写字，那么会有更多的人喜欢你。”
他想了想说。
林鸢并不心动。
她不识字，不读书，照样有很多人喜欢她呀。
不过，很快，林榆那一句“书中有千钟之粟”
，让林鸢眼睛发亮了。
尽管字识了几箩筐，林鸢几乎把架子上的所有书都翻过一遍了，都没有找到书中的粟米，反而书看得越多，越是腹饥，阿母搁在灶台上的饼子成倍地少了下去。
好在，连年的丰年，家里的猪牛多了起来，盅里的粟米，虽没有千钟，但也有了千升4。
阿父每日笑呵呵的，有了余钱余粮，买了车马，让林榆跟着一位大隐隐于市的鸿儒学诗书。
那位程姓的夫子听说在先帝朝时，曾于太学讲经，还在石渠阁同其余二十二诸儒，一道议论五经异同。
定下的版本，由天子钦定为“真五经”
，为太学与郡国学代代所用。
后来他因病退隐，隐姓埋名住在五里外的荒山上。
程夫子自退隐之后，从不收弟子，也不再设坛讲学，不过一次偶遇，发觉林榆有慧根，答应了授书。
林榆激动不已，热泪盈眶。
向来不做孩童游戏的他，那日回家后，同林鸢，还有阿金阿银一起，过起了家家。
他将她们的尘饭涂羹次第摆好，说：“这是周礼。”
“周礼是什么？”
林鸢以为，周礼是千钟粟一样的东西。
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