梧桐文学

第21章 储君之辩何为本分(第2页)

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此言,承乾,不敢苟同。”

“何为‘圣人’?何为‘圣人之道’?”

李承乾不等李纲回答,便自问自答,声音陡然拔高,响彻整个大殿!

“在我看来,那高坐于庙堂之上,空谈仁义道德者,非是圣人!

那着书立说,却不知民间疾苦者,亦非圣人!”

“真正的圣人,是上古之大禹!

他栉风沐雨,三过家门而不入,为的是疏通洪水,让万民有安身之所!”

“真正的圣人,是前秦之李冰!

他父子二人,于蜀地兴修都江堰,才有了后来的天府之国,沃野千里!”

“他们的‘道’,不在书本里,不在庙堂上!

而在那滚滚的江河之中,在那万顷的良田之内,在万千百姓的饭碗里!”

这番话,振聋发聩!

他直接跳出了“礼法”

的辩论,将“圣人之道”

的定义,从虚无缥缈的道德修养,拉到了“为民办事”

的实干之上!

李纲被这番宏论,说得一愣,张了张嘴,却不知该如何反驳。

李承乾没有给他机会,继续向前一步,目光炯炯地看着他。

“李师又说,储君不当插手具体政务,以避‘干政’之嫌。”

“承乾更是不解!”

“我,李承乾,是大唐的太子,是未来的君主!

这天下的黎民百姓,在未来,都将是我的子民!

这大唐的万里江山,在未来,都将由我来守护!”

“如今,我的子民,即将面临大旱的威胁,食不果腹,流离失所!”

“我的江山,即将面临天灾的考验,根基动摇!”

“而我这个未来的主人,却要因为所谓的‘礼法’,因为那虚无缥缈的‘嫌疑’,就袖手旁观,高坐于东宫之内,去修那什么‘身’,养那不知所谓的‘性’吗?!”

他的声音,充满了悲愤与质问。

“敢问李师!

若孤真的如此做了,那孤,与那昔日里‘何不食肉糜’的晋惠帝,有何区别?!

与那亡国之君,又有何区别?!”

“这……这……”

李纲的脸色,瞬间变得惨白。

他被李承乾这番话,逼得连连后退。

自己引以为傲的“礼法”

和“大义”

,在太子这更加宏大、更加无可辩驳的“民生大义”

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