梧桐文学

第11章 不要为你的牛羊起名字(第2页)

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也是一种恶魔?

而且还是No.666这种奇诡的数字。

【人类;分布:各处扩散;寿命:40-120年;习性:被欲望驱使的生命,出发点单一,却在实现过程中有着千变万化的表象包装;爱好:复杂;技能:多种;行动预判成功率:常规态1.356%,已知动因73.84%;弱点:脑部心脏】

读完恶魔图鉴中有关“人类”

的介绍,李阅的感受一言难尽。

首先从寿命上来判断,这个世界的人类发展水平就很诡异——魔王城中可以见到火枪、手弩,那么从这一点上来说……应该与工业革命附近时差不多?

可偏偏又有120岁的高龄,这是魔力的影响?

至于习性……李阅更是想直接开杠了——刚刚穿越不久的李阅,作为人类的自豪感与认同感还是有的,虽然恶魔图鉴花多了些字来描述人类的“习性”

,但李阅还是下意识地想说一句……请恕我无法认同。

什么叫“被欲望驱使的生命”

?人类的爱、善良、勇气……都可以用一个名叫“欲望”

的词来概括吗?

呃……好像也不是不行。

李阅的脑子有些痛——作为久经互联网海浪洗礼的杠精,李阅还是想要找到一个反驳的立足点,但也不得不承认,恶魔图鉴给出的评价略有些精准。

爱是欲望,恨是欲望,一言从心,概括善恶……

得,不得不祭出大神了——李阅身为穿越者,从来都有着共同的好品质,于是第一时间从自己来的那个世界的先贤身上找论点,就想起了《道德经》的老子。

无为!

怎么样?

李阅大概也就记得老子的基本论点而已。

怎奈人家后半句是“而治”

,“治”

又何尝不是一种欲望?勉强归类的话,也没有跳出恶魔图鉴的描述。

还是吃了没文化的亏——李阅浑身难受,但又很有自知之明地放弃了与恶魔图鉴较真,专心研究后面的几行描述了。

“实现过程中有着千变万化的表象包装”

,说的就是爱与勇气、责任之类的东西了——当然了,恶魔图鉴并不是在将所有对于人类来说美好的品质否定,而是毫无情感地将其总结起来而已,从它描述的字数来看,也是肯定了人类的复杂性的。

李阅自行找补了半天,方才没有再度把思维带去另一个死胡同。

爱好、技能、弱点不必多说,速速跳过,李阅对“行动预判成功率”

颇为在意——毕竟这是当初在芬迪斯身上印证过的重要数据,此刻有了新格式的描述,难免多看几眼。

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