梧桐文学

第372章 凯风3(第1页)

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关于对罗马贸易谈判的会议,开了有两天,中间更是经历了数次休会。

没办法,大家的发言太热烈了——这次谈判可是会影响到未来数年,甚至十数年对罗马贸易的!

考虑到罗马在这一地区的强势,埃及,甚至中亚地区都不免受到极大影响。

这种情况下,正如陈嫣所说的,哪怕是一个谈判的小小细节,也意味着极大的利益或者极大的损失,这是不能不重视的。

好在这次的会议需要解决的是地中海区域的利益协调,而不是更复杂的国内情况(倒不是说地中海地区就比国内简单,而是对于陈嫣的立场来说,地中海区域要简单不少。

在这里,陈嫣能够以旁观者的立场处理绝大多数问题,但在面对国内的问题的时候,是无法如此的)。

这样,在两天之后,大家还是理出了一个大概章程。

至于说为什么是大概章程,而不是足够确定的结果。

这是因为这是一场谈判,即使想的再好,最后也得和罗马人拉锯战。

很多事情双方都得有妥协、有立场,这种情况下,过于精确与肯定的章程是没有意义的。

与其费尽心思商量出一个无比精确的东西,还不如大家多确认几次绝不能动摇的原则——谈判过程中,有些东西是可以谈,甚至可以让步的,但有些东西就得牢牢记住,绝对不能让步,甚至不能有上谈判桌的可能!

等到会议结束,陈嫣也差不多要坐船往罗马城去了。

“如意在哪儿呢?”

陈嫣起床之后对捧着新衣的婢女摆摆手:“换一件来!”

婢女立刻退下,有另一婢女捧着一件‘丘尼克’和一件‘卡拉西里斯’过来,陈嫣点了点头,这才去屏风之后换衣服。

现在的埃及流行的‘丘尼克’和‘卡拉西里斯’都是古埃及服饰吸收希腊风格之后的样子。

所谓丘尼克,其实类似于直筒连衣裙,这个在埃及题材的电影里面比较常见,很多埃及女性贵族都穿这个。

至于卡拉西里斯,从结构上来说是一种贯头衣,非常原始。

但是呈现的效果却非常类似华夏古代的披帛,事实上,卡拉西里斯也确实流行半透明材质的亚麻布料制成,效果上更类似披帛了。

陈嫣身边的人大多不愿意尝试埃及或者罗马的服饰,按照华夏中原文明的传统来说,确实有些不太好。

毕竟对于华夏来说,衣服是非常重要的,因为这本身就代表着‘礼’的一部分。

所以在华夏的传统上,衣服是绝对不能乱穿的!

不同地位的人,在服饰上必然有自己的不同。

地位低的人穿了地位高的人的衣服,这叫做僭越。

地位高的人穿了地位低的人的衣服,这叫做失仪。

无论哪一种都是不可取的。

但陈嫣没有这方面的思想,在汉家的时候,她当然不会和这些规矩对着来。

就算推动一些服饰流行,也不会出华夏文明能够接受的圈子。

然而现在人在国外,以入乡随俗为理由,就可以正大光明地穿不同风格的服装了!

机会难得,当然要试一试啦!

这边不只是衣服款式不同,颜色搭配也与大汉风格不一。

对比强烈,以及多样的颜色搭配,呈现出这边独有的特色。

陈嫣过去只在电影里看到这种服饰,还没有现在穿的真品漂亮!

这个时候的地中海地区,本土在亚麻布上已经玩出花来了。

虽然陈嫣还是觉得丝绸是更好地纺织品,但也得承认这边的亚麻布也有自己的特色。

丘尼克和卡拉西里斯都是很容易就穿好的,然后又有婢女捧来首饰。

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