梧桐文学

第24章 第24章(第5页)

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王寿拿了个红薯啃着,满脸好奇。

“你知道什么!”

梦痴道人不满的看着王寿,心道这到底是哪来的。

他道:“你说自己是道门支脉传人,总不会不知道《黄帝内经》吧,这本最早的医学典籍几经流落失散,原本已不可考。

但这本医书里面蕴含了丰富的阴阳五行学说,与道家有深刻关系,太素一词出自列子,本意就是指代天地间最原始的物质。

后来北魏出生的赢放根据祖上对黄帝内经的推导,写出一本《太素经》,这本太素经,据说除了各种玄妙的治病方法和延年丹方,还记录着一种可以惊动天地鬼神的针灸之法。

一旦行针,可以引动天地原始的力量,哪怕是人已经死了,都能借天地之力把人救回来。

因为这种针灸之法太过玄奇,有违天地自然之道,是与天夺寿,所以《太素经》没多久就失传了。

上古先贤说太素经是在一个雷火之夜,被雷神降下的神火击毁。

还有人说太素经和赢放一起失踪,是当时的皇帝将人带走关起来,逼迫赢放为他续命炼丹。

种种说法不一而足,但太素经从此失传,里面记载的针法再没人见过。”

裘英听到这儿,突然想起来,“对,我家有个唐时的木箱,那是唐朝大夫用的药箱,上面用雕刻记录着一个神医的故事,说这神医会用一种神奇无比的针灸方法,常年大江南北到处奔波,专找疑难杂症治疗,还曾救活过好几个已经断气的病人,被称为医仙,后面还说孙医仙曾拜在他门下学艺,我当时觉得这故事没根没据,八成是编的,就没放在心上。

现在看来这医仙,说不定用的就是太素经里面的针法。

太素九针,九为极数,你们是说刚才李晔想给陆小八治伤的那个,就是太素经里面提到的针灸方法。”

“没错。”

哨子胡吃完一碗肉汤饭,拿起边上的水递给梦痴道人,让他帮忙倒水洗手,自己慢悠悠道:“这太素经里面的针法,说有引动天地之力的奇妙功效,不仅要求用针的人消耗极大,就连病人,都必须先用灵丹妙药调补,借那一口药气熬过痛苦。”

“这不就跟道家真经里写的洗髓筑基差不多嘛。”

王寿终于听明白了,心里更是羡慕的哈喇子都快流出来了,他看着帐篷道:“那以后陆小八的血,不是比之前还厉害!

这卖身契,没白定啊,陆家祖宗,是个精明人。”

“别扯这些。”

陆小八是自家兄弟,裘英一直希望他能有个好结果,而不是现在这样,天天辗转跟人在四处奔波劳碌,寻找虚无缥缈的灵丹妙药,却什么都没有找到。

他现在关心的还是另外一点,通过刚才一番对话,他忽然意识到一个问题。

如果之前裘虎那番没被他们放在心上的话是真的,李晔,这个突然冒出来的雍国公府小公子,的确是华胥氏传人的弟子。

那么按照上古传说,不管是儿子,还是女婿,伏羲和华胥之间都有关系。

假设裘虎说的是真的,伏羲一开始是华胥家臣,后来变成华胥的女婿,跟女娲在一起,生下纯正的华胥后人,而伏羲原本的族人,凭此创立伏羲氏,成为世世代代保护伏羲与女娲后人的臣子。

那这些云霞山异人,隐姓埋名这么多年,突然出现,又是为了什么,而且最近各地突然出现不少的神鬼之事,连幽冥花这种传说中的奇物都出现了,还生长在这样一条似为黄泉的河边。

这天下,到底发生了什么?

“干啥呢,傻了啊。”

见裘英半天没说话,王寿推推他,随口道:“放心,不用羡慕陆小八,等回去了,哥几个找公子说说话,咱也投效这小公子去,说不定还能混去神仙面前。”

“滚蛋吧你。”

裘英骂道:“我是在想正事儿。”

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