梧桐文学

第56章 遇虏(第5页)

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这些地甚至不在官府的土地账册之中,许多大族为了争夺这些土地经常发生宗族械斗,眉山寨也正是建在滩涂新地上的一个宗族寨子,黄宗羲父亲曾是天启朝御史,被称为东林七君子的黄君素。

黄君素后来因弹劾魏忠贤而下狱被杀。

崇祯元年,魏忠贤、崔呈秀等已除,天启朝冤案获平反,黄宗羲十九岁上京诉冤,上书请诛阉党余孽许显纯、崔应元等,在刑部会审时出庭做证,当庭从袖中掏出藏锥,刺杀许显纯,痛击崔应元,把他的胡须拔下来归祭父灵,被称姚江黄孝子,连崇祯都赞叹他是忠臣孤子。

为父伸冤报仇后,回乡读书,拜绍兴大儒刘宗周名下,后来参加复社,又与万泰等在家乡组织犁州复社。

弘光南京建号,马士英阮大诚等当政,黄宗羲因曾经参与留都防乱公揭而被捕入狱,南京破,黄宗羲才得以回到家乡,听闻鲁王站出来监国,便立马变卖家财,带着兄弟与好友等一起组建世忠营,坚持要北上抗清。

只是没料到,世忠营还没募兵完成,倒是先迎来了鞑子。

后面烟尘四起,更多的鞑虏到来。

黄宗羲仔细打量,面色越发难看。

“真虏百余,假虏也有五百左右。”

冯京第面色凝重,“这是一支精锐,不是一般鞑虏,就连那些假虏,我估计也不是江南的降兵,而应当是从辽东带来的乌真超哈。”

女真人是大明一生之敌,到如今,大明有识之士对这些关外东虏,也有所了解,知道他们一般分为女真八旗,蒙古八旗,以及乌真超哈,也叫汉军八旗。

其中战斗力最强的自然是女真八旗,而女真八旗中又分为三等,为守兵、步甲和马甲。

女真以牛录为单位,每牛录三百旗丁,普通女真男子,年满十岁,便要习练骑射参加考试,每三年考一次,达标就是守兵。

接着再升为步甲,然后马甲。

马甲是最精锐者,一牛录马甲约为百人,其中又有更精锐者分为红巴牙喇和白巴牙喇,其中红巴牙喇四十,白巴牙喇十人,从黄台吉开始,女真人把巴牙喇统一使用,分为巴牙喇营和葛布什贤超哈营,这两营汉译便是护军营和前锋营,精锐中的精锐。

出征时,一般前锋营每牛录出两个,护军营每牛录出八个,八旗里集中成营使用。

而现在,面前出现的这一百多鞑虏,冯京第怎么看都觉得这些不是普通的马甲,而是起码还有不少巴牙喇兵。

“难道钱塘江防线已经被破?”

几人一脸忧色。

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