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李清玹端量着手上的白色玉简，玉简乃是道门记载上乘、大乘修道功法的记载用具。
道门诸派的各大巨擘，都是以神念的形式将本派的秘传修道功法保存在玉简之中。
道门诸派的各大巨擘，都在自家的玉简上留下了复杂制，这些制只有本派的真传弟子才能打开。
若是外派之人想要强行打开玉简，则会触动玉简当中自动销毁的制。
因此玉简乃是诸多修道大派的传承之物，玉简质地要求非常严格，除非上品美玉当中的最佳美玉者，才可以用来做玉简的载体，所以玉简都是用来记载本派最为上乘的修炼之法。
玉简的来历十分悠久，在东晋王嘉所著的《拾遗记·夏禹》中，曾这样记载道：“又见一神，蛇人面，禹因与语。
神即示禹八卦之图……乃探玉简授禹，长一尺二寸，以合十二时之数，使量度天地。
禹即执持此简，以平定水土。
蛇之神，即羲皇也。”
南北朝时期，南朝宋国江夏王刘义恭在《失题》一诗中，曾这样颂吟道：“金牒封梁父，玉简禅岱山。”
由此可见，玉简无论是作为道门的传承宝册，还是作为泰山封禅宝物，都堪称为价值连城也不为过。
李清玹想到这里，喃喃说道：“玉简真人降，金书道籙通。
有些玉简并没有自毁制，比如我手中的玉简就没有自毁制，这些玉简应是留待有缘人的传承宝物，这类玉简少之又少，没想到竟然让我得到了。
而这玉简上的秘笈，又是直指大道的大乘之法，苍天果然待我不薄。”
李清玹的心神微微有些激，只见他微闭双目，低声念道：“太上台星，应变无停，驱邪缚魅，保命护，智慧明净，心神安宁，三魂永久，魄无丧倾。
急急如律令！”
李清玹念了遍静心诀，就让自己恢复了心如止水的心境。
随后他灵识探入玉简之中，刹那间，他就觉得自己的紫府当中，出现了大量艰涩繁杂的篆文，这些篆文静静悬浮在他的紫府之中，时不时地有流光一闪而逝。
李清玹曾随父亲学习过篆书，无论是大篆、小篆，他都曾书写过数百遍不止，这些出现在他紫府之中的大量艰涩繁杂篆文，他都能一一认得。
随后李清玹又将剩下的十一枚玉简全部浏览了一遍，最后他将这些艰涩繁杂的篆文梳理了一遍，最终他确认出这些篆文都出自《太清金液神丹经》之中。
《太清金液神丹经》分为上中下三卷，上卷乃是正一宗的祖天师张道陵所序。
张道陵不光是汉初张良的第八世孙，其还是天庭四大天师之首，张道陵又被尊称为“老祖天师”
、“正一真人”
、“高明上帝”
、“三天扶教师”
等尊号。
老祖天师在《太清金液神丹经》上卷之内详细记述了命双修之法。
凭借这命双修之法，就可以一举修成金仙之境。
光是这《太清金液神丹经》的上卷，就能让天下修道人为之眼红，甚至能让部分修道人生出杀人夺宝的念头来。
《太清金液神丹经》的中卷乃是长生真君所撰写，内中详述了金液还丹术，这金液还丹术乃是可以修至真仙境的上乘妙法。
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