梧桐文学

第86章(第1页)

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老子看了看迢遥的天际,在那里出现了以他的知识、也无法理解的光幕异象。

他在著书之后,还是离开了。

此书,言道德之意,五千余言。

天幕的画面与述说,依然还在继续,但没有人知道,老子最终去往了哪里。

持而盈之,不如其已。

揣而锐之,不可长保。

老子修道德,其学以自隐无名为务。

——隐匿声迹、不求闻达。

老子的内心,毫无波澜。

【汉初的政治上,首先崇尚的是黄老之学,其特点是“无为”

,实质是“因循”

这一点引发了弹幕区一些关于道家、黄老之学、无为而治,诸如此类的探讨。

他们不关心“汉武帝罢黜百家、独尊儒术”

更加在意的是——

能够通过天幕,与古今之学者沟通的机会。

很多人隔空喊话老子,想要与之交谈。

天幕上很少看见老子的出没,而庄子却是偶尔地便会出现,与诸子百家一共闲聊。

庄子:大家好:)

庄子善于行文措辞,他的语言汪洋浩渺、纵横恣肆,大多都是随心率性之言。

然而,对于“汉初崇尚黄老之学”

,他们这些道家的代表人物,似乎都没有多少在意的。

庄子:崇尚也好,罢黜也好。

正如昔日楚威王听闻庄子的贤能,派遣了使臣携带丰厚的礼物、来迎接聘请他——

还许诺他,做楚国的宰相。

庄子说:“我宁愿在小水沟里愉快地游戏!”

千金确实是厚礼;

卿相确实是尊贵的地位。

但是祭祀天地的牛,被喂养好几年、披上带有花纹的绸缎、牵进太庙里去当祭品之后。

它即使是想要做一头孤独的小猪。

也无法实现了。

他并不愿被国君束缚,同样也终身不仕,不会去做官,以此愉悦自己的心志。

庄子:啊呀。

所以说,我们不会像儒家反应那么大的啦。

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