梧桐文学

第53章(第2页)

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她不是没有理解能力,这种难度的古文对于她而来,读懂也不难。

【谢天谢地,只要不是让我写字就行。

那弯弯绕绕,作画一样的,我实在不擅长。

她稍微挺直了脊背:“商君所说这段话的意思是,法度是用来爱护百姓的,礼制是为了方便治国办事的。

所以圣人治理国家时,如果能令国家富强,便不必沿用旧有的法度。

如果能够使百姓收益,就不必遵循旧的礼制。”

王绾点点头,依旧没有点评赵瑶君的翻译,只是问道:“那公主对于这段话,有何看法呢?”

赵瑶君不假思索:“商君所言,我心中十分赞同。

国情因时事而变,圣人治理国家,应该以当下的时局为重,一切从实际出发。”

“我们当下适合用什么礼制,便以何种礼制治国,当下适合用什么法度,就用什么法度。

至于尊不遵循旧的法制和礼制?那就要看它能不能达成强国富民的目的。”

“治国本就无定法,拿百家争鸣来说,无论是法家、道家、儒家还是墨家,我认为只要对国有利,我们便无需拘泥,只管博采众长,取其精华来用。”

其实这些话,后世随便一个接受过教育的学生,大多都能说得出来。

反正大家各抒己见,各有各的看法,虽在这几家学说之中有自己的偏好,但也不会完全否定其他学说,而是也会根据实际情况,取中华文化的精华,弃其糟粕落后之处。

这些言论,若在后世则平平常常。

但在如今,足以让人惊喜。

这便是时代和教育,给予赵瑶君的不同。

李斯对赵瑶君侧目,心里赞叹,公主小小年纪,有这一番见解,当真是生而不同凡俗。

方才还喜愠不形于色的王绾,此刻忍不住惊喜地击掌,大叫了三声:“好!

好!

好!”

嬴政本就务实,且目光非常长远,他心里虽偏向法家,但法家也有爱民之说。

他一听赵瑶君这一番话,不由喜道:“我儿小小年纪,便有这一番见地,比你扶苏阿兄不知道强上多少了!”

想到扶苏,嬴政不由叹息:“扶苏生性有些执拗,且有自己的言行规范,他若是做一个仁义君子,道德典范,那是足够的。

若是成为君王,那自然得时时、事事以大秦利益为先。

慈不掌兵,仁难治国,他生性如此,不知日后可会有所改变。”

想到这赵瑶君也忍不住为扶苏惋惜:【改什么改啊?阿父你才去世没多久,我阿兄拿了赵高和李斯给的假诏书,上面令他自诀,他竟然问也不问就自杀了。

他怎么那么傻呀,我想想都心疼死了!

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