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的禁忌，暗指朱祁鈺若尊生母，那就会失去“朱祁镇的禪位詔书”
给予他的宗法正统性。
朱祁鈺一时犯了难，难怪嘉靖这么高的政治头脑在“大礼议”
时，都没有斗过朝臣，最后还是皇权独断，才將自己的生父抬进了宗庙，毕竟是做人主，不是研治经典，自然是辩论不过以科举入仕的文官。
朝堂之上已经因政见不合而发生爭辩，有时候甚至会拳脚相加，诸臣也都习以为常了，王文心中亦是如此。
但，奈何徐彬横插一脚，將自己挡了回来，又几乎是指著朱祁鈺的鼻子骂他是庶子，完全打乱了王文的阵脚。
他是单纯为了报那日通惠河之仇吗？
还是单纯的以为朝堂的袞袞诸公只有他徐彬一人看出了“禪位詔书”
是假？
今日乃是朱祁鈺登基后的第一次大朝会，看来这徐彬是非要跟自己和皇上过不去啊。
未待王文回应，排在东列文官之首的吏部天官王直躬身道：
“陛下有先帝禪詔，当可专断礼制，臣以为，禪位者，权也；宗法者，经也。
陛下继位之初，孙太后以“宗社为重”
，册立陛下为帝，復立皇长子为太子，此乃“以嫡统庶”
之深意也。
……
然禪詔可移皇权，岂能移天性之嫡庶，伦理之尊卑哉？”
王直的一番长篇大论足足讲了一刻钟，不过终究是有著天官之称的吏部尚书，不仅引经据典，还举出了唐玄宗和宋孝宗的例子，二人皆是受禪为帝的，但仍尊嫡母而非生母。
之前孙向太后逼宫之时，刘安传的那份圣諭就是出自他的手，没想到朱祁鈺继位之后，来了招有样学样，搞出了一份“禪位詔书”
。
不过既然朱祁鈺是他们一手推上去的，就不能去管这詔书的真假，就如同之前的口諭一般，即便再假，此时此刻它就是真的，不容置疑。
但是朱祁鈺尊生母的行为，在王直看来就违背了嫡庶尊卑的礼法传统了，极易引发宗室的內部矛盾。
况且此时新朝初立，也不利於朝局的稳定，在看出了王文此举乃是朱祁鈺授意的之后，他不得不站出来反对。
朱祁鈺仔细地听著王直所说的每一句话，心中暗自嘆息，王直终究还是和原歷史一般选择了礼法大义，而不是自己这个新景泰皇帝。
前世史书所载，王直此人刚正不阿，在景泰帝易储一事上寸步不让，今日观之，果然如此。
想到这，朱祁鈺將目光看向了于谦，不知这些天的相处有没有改变于谦的想法，自己之后想要推行各种改革政策，是绕不过这些大臣的。
此时的大明可不像中后期那般，朝堂上党派林立，大家你方唱罢我登场热衷於爭权夺利，反而对皇帝尊谁为皇太后，抬谁进宗庙不怎么感兴趣，顶多口头上反对两句罢了。
眼见双方形同水火，胡灐及时出口制止了这场礼法之论：
“启奏陛下，登基大礼既已完成，应去慈寧宫行朝谢礼，以免延误吉时。”
朱祁鈺活动了一下有些僵硬的脖子，按照流程去给孙太后行朝谢礼，再赐宴百官之后，这登基大典的流程就算是走完了。
他也明白胡灐这时候开口，不是为了和稀泥，而是暗示自己换个地方再议此事。
今天百官来朝贺虽然显得人多，但大明的权力中心，自然不是谁都有资格进的。
所谓小事开大会，大事开小会，而这皇帝尊生母一事现在看来，自然是大事。
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