梧桐文学

第67章 第六十七章(第3页)

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“你说什么?!”

范安平不敢置信地瞪大眼睛,猛地站起来,把手边的杯子撞翻。

“你的母亲也去世了?怎么可能!”

“很遗憾,1982年母亲因为胃癌去世,外婆是在四年前过世的。

请节哀。”

奉衍不想感伤回忆,站起来扶了一把范安平,帮他顺了顺气。

尽管对这位没有感情,也不想让人被受刺激到心脏病突发,该问的问题还没有提。

范安平被这些死亡消息冲击得脑子嗡嗡作响。

虽然尚未做亲缘鉴定,但当年王盼儿决绝离开时怀着他的孩子,奉衍极有可能就是他的外孙。

之前,他派出私人侦探去大陆,已经有了几分心理准备。

王盼儿年事已高,说不定已经故去了。

但两人的孩子应该活着,谁想到真就是白发人送黑发人。

室内,沉默了好一阵。

奉衍扶着范安平缓缓坐下,然后直接说明来意。

“我来港城是为调查一些旧事,与长辈曾经接触过的某种古怪物品相关。

既然范老先生认识外婆,能否回忆一下,提供一些线索吗?”

话题跳跃度非常大。

“古怪物品?”

范安平一时半刻没缓过神来,茫然地摇头。

“什么古怪物品,我没有听盼儿提过。”

“也许是面具、鞉鼓、磬、编钟或某类管乐器等等。”

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奉衍报出了一串物品,这些是过云从研究殷商傩祭所得出的结论。

灰雾古契约是傩祭鬼面具的形态,昏迷中听到的话语近似殷商咒言。

最初催发契约的物品,也许与巫者傩祭有关。

《诗经》里有一首《商颂·那》,描述殷商后代祭祀先祖的场景,当时祭祀规模盛大,而从头到尾使用多种乐器。

以鞉鼓为开场,接着演奏管、磬、庸,并且伴随盛大祭祀舞蹈。

盛大祭祀需要领头大巫,后来就有方相氏的官职。

方相氏批熊皮带鬼面具,主持起傩戏祭祀。

这个称谓听起来有点耳熟,已故的老道方一叶就是传承了方相一职。

老道,本名沈谏,方一叶是从方相而来的化名。

以此来看他留下的残句,提到对奉衍是旧诺未偿,而指出「飞鸟投林血咒成,雾相九死逢水生」。

所谓旧诺,是不是与「方相」有关巫觋流派相关?

飞鸟投林血咒成,即是范安平与怀澄分道扬镳。

当下,奉衍报出一连串与傩祭有关物品,他也不知道是否真的存在某件东西引发了古契约。

“鞉鼓?”

范安平听到这个词回神了,“早年间,我送给盼儿送过一枚古玉挂坠,样式与鞉鼓很像。”

“能不能详细说说?”

奉衍见状追问,“那枚吊坠是从哪里来的?是不是护身符之类的东西?”

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