梧桐文学

第四章(第3页)

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过家没有一个人愿意去莫斯科送过峰与刑海最后一程,哪怕他们真的没空,但也没有表露丝毫心意。

不求给多少钱,可于情于理总不至于一分都没有,连说句漂亮话给几块路费补贴也没有。

既然如此,他们凭什么再插手过峰夫妇的任何落葬细节。

过云从还是通知对方一声。

前天就给王芳去了电话,表示自己带着骨灰回来了,周一会去苏城。

电话那一头,王芳的语气却变得有些飘忽,半个字都没提租房告示。

反倒小心翼翼,还有点欲言又止。

最后,只说具体的事情见面再谈。

为什么呢?

理由不难判断,百分之九十九是咒符起作用了。

上周四,过云从前往了火葬场附近的香烛店一条街。

初来乍到,人生地不熟,时间有限也没余钱就没多少选货的余地,暂时只能先买了最普通的黄纸与朱砂。

回家后,挥笔画符。

符,概括说来由文字、星图、鬼神形象等组成。

落笔,佐以玄气,构成一张有效的符。

过云从的目标明确,她要让过家所有人无法压榨过峰的剩余价值,让他们打心底害怕而远离。

催梦符是目前的合适选择。

现实里造成他人身体伤害是要在法律边缘来回试探,但人在梦境世界被吓倒魂不附体却不违法。

于是,等一笔终了,黄纸上出现了诡异奇怪的图文。

隐约能分辨出是一只眼睛,又有似扭曲的人形,还有一张床的模样。

如果有人精通甲骨文或篆书就会感到一丝眼熟,这符文的部分与甲骨文「梦」字有些接近。

那不奇怪,《淮南子》里记载仓颉造字“天雨粟,鬼夜啼”

文字是对天地自然的观察所得,也就会形成某种法则力量。

玄门之学,正由对于文字语言力量的使用。

过云从取「梦」字之力,以而干扰过家那些人的梦境。

符上还有一只长相古怪的动物,正是上古傩戏中的十二神兽之一「伯奇」。

古代典籍记载,神兽伯奇有食梦的能力。

当巫跳起傩戏,伯奇被召唤而来,被驱使去吃掉祸乱人心的噩梦。

万事万物,利弊相缠,福祸相依,一物可以治病也就可以伤人。

既然伯奇能食用噩梦,表明它可以穿行在人的梦境之中,又岂知它没有编造噩梦的能力。

有一个算一个,从过老爷子到过家孙子辈都给安排了催梦符。

编造一段过峰与刑海死亡化作鬼魂缠上心怀不轨者的噩梦,让过岳等人误以为是被恶鬼缠身了。

一般情况下,双方没打照面就要发挥符咒效力颇有难度,以过云从如今的大病初愈的情况本来是做不到的。

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