梧桐文学

第1章(第8页)

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据说,唯一可以令中国皇帝俯首的是上天,然而上天是抽象的,所以中国皇帝的权力实际上没有任何限制和禁忌。

整个天下是皇帝一个人的私产,万众都是他的奴仆。

正如黑格尔所说,这是一种“普遍奴隶制,只有皇帝一个人是自由的,其他的人,包括宰相,都是他的奴隶”

这种统治制度的根本特征是,皇帝不是为国家而存在,相反,国家是为皇帝而存在。

皇帝一个人的意志大于所有臣民意志的总和。

整个国家,就是给皇帝提供服务的庄园,全体臣民,其生存的意义都在于为皇帝奔走。

一切制度安排,都以皇帝一人的利益为核心。

所以,我们看到,在皇帝制度下,皇帝支配一切、主宰一切,所有的权力都被皇帝一个人垄断,社会的方方面面都被皇帝一个人牢牢控制。

在中国,皇帝与他的臣民,不是人与人的关系,而是神与人的关系,是人与他饲喂的家禽的关系。

皇帝就像一个高高在上的神灵一样,天下臣民以何种手段谋生,如何穿衣戴帽,按何种样式建造自己的房屋,甚至如何思考,都得由他来决定。

在他的疆域之内,不允许有任何一片可以自由呼吸的空气。

曾经有许多人因为日记中的一句不满而被斩首,也有人因为精神分裂胡言乱语而被千刀万剐。

最伟大的汉族皇帝之一朱元璋在开国之初曾屠杀了几名读书人,理由是他们遁入山楚,想做自力更生、自由自在的隐士,而不愿做官。

在杀掉他们之后,朱元璋向全体中国人宣布,所有的中国人都是他的财产,必须听从于他的绝对意志。

他说的大意是:率土之滨,莫非王臣。

在我的统治下的读书人不愿为我服务,就是与我作对。

诛其身而籍其家,不为之过!

在这样的制度下,只要是能想到的事情,皇帝就可以做到。

一位美国学者这样形容:“在皇帝的命令之下,一个国都突然在意料不到的地方出现。

边疆和海港今日开放与外人互市,明日全部封闭。

在皇帝可否之间,有些经济部门或者被全力支持,或者被通盘禁断。

庞大的军队进出于蒙古及越南,艨艟的舰队游弋到非洲东岸。

这样的事情,好像以手揿动自来水龙头。

在这水管上一揿则开,向反方向一扭则闭。”

全天下人民的命运,完全在于皇帝一个人的“明”

或者“昏”

:皇帝性格平和安定,天下按部就班;皇帝好大喜功,天下则动荡不安;皇帝万一是一个精神病或者变态狂,天下就会变成尸山血海……

毫无疑义,中国皇帝的权势达到了人类所能达到的顶峰。

不论是东方小国、非洲酋邦或者西方王国,其君主的声威都远远不能望中国皇帝之项背。

与中国皇帝比起来,世界上其他君主都显得小气寒酸。

要知道,欧洲最有权势的皇帝——法国的路易十四——令他的臣民羡慕的不过是他可以“毫无节制地吃青豌豆”

路易十四出行时,身边带着“瑞士百人警卫队”

,就以为排场大到了极点,殊不知隋炀帝杨广每次出门,身边盛装的武士最少三万人。

与中国大内的禁严相比,法兰西宫廷秩序简直是玩笑。

“应当说,什么人都可以进凡尔赛宫,可以任意在各大套房之间游玩,只是不允许乞丐和僧侣进去。

想观看国王用膳的过往平民百姓,只要佩带一把宝剑,臂弯里放一顶帽子就可以进宫,这些道具在王宫看守那里能够租到。”

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