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孝文帝以佛法融合儒家思想综合成佛教教义。
南梁则是从道家与民休息中因为皇帝的意志转移，皇帝成了方丈，全民拜佛。
所有的治国思想围绕着礼于法进行演变，经过千百年的实践和改良，逐渐在统治者脑里形成
“礼主法辅，儒释道三家化民”
的治国策略。
所有的思想在形成后，经过实践和传播者的信念逐渐进化得适宜实施，适宜接受。
王奎想到后世的清朝把程朱理学推倒了最高峰，只要是有利于统治的无论是否合适就会以“礼”
的方式散播于民间，甚至辅之以刑法，强行百姓接受。
野蛮和落后，愚昧和顺从就成了满清统治者对百姓主要思想！
“民可使之，不可知之。”
尽管扭曲了的思想还是可以大行其道，在个别皇帝统治时期还民殷国富。
犹如罂粟的繁荣，虽然害人、伤人但是有人在不断吸食，让痛苦和伤害变成一种习惯！
因此有人说出一句，
“民众是愚昧的！”
民智被尘封，统治者就尽情的压制和奴役。
被统治阶层有人在不断的变成既得利益者，法治的严厉让反抗的成本变高，因此满清愚民统治居然长达二百多年！
这种悲哀，但愿成为汉民族永远都能记住的耻辱。
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