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楚元倒是看过几本“纪录”
太古时期的野史，不过大部分都是后人托名而作，只有极少部分内容是通过考校、比对众多古老城池的郡、县志得出的推论，单论靠谱程度也还比不上信史。
而这些野史之中，关于“歃血”
习俗的来源，有两种还算是靠谱的猜测。
第一种猜测：太古时期，古神大战，一些弱小的古神为求自保，彼此之间约定相互结盟，但又不大信得过对方，因此以神血为引，将各自神魂绑缚在了一起。
这些结盟的古神顺利度过神战，便将这种歃血为盟的方式流传了下来。
第二种猜测的大意则是：太古时期妖兽统治着整个九州，而彼时人类诞生不久，不通修行，因此大多被妖兽奴役。
人类先祖隐约触摸到修行之道后，在漫长年代的摸索中，终于有了能够抗衡神州世界诸多恐怖妖兽的实力。
为了推翻妖兽的血腥统治，诸多先祖在太州歃血为盟，立下后世称为“太誓”
的盟约，并正式向妖兽发起攻伐。
血战持续了数千年，太古人类终于将神州绝大多数凶恶妖兽逐渐殄灭殆尽，只剩下一小部分妖兽藏身古老的秘境中，不再过问世事。
而留下的妖兽大多血脉不纯，心智尚未完全开化，实力也远不如血脉纯粹的妖兽，与人类也并非是积怨良久的死敌。
人类先祖念及上苍好生之德，并未赶尽杀绝，甚至还将这些妖兽改称为灵兽，避免后世再对它们兴起刀兵。
人类胜利之后，仍然遵从太誓，将领袖群族的晋姜氏推举为万族之首。
晋姜氏首领姜顼登基为帝，帝号甲子，庙号太祖。
自此，晋姜皇朝屹立至今。
出于对晋姜皇朝以及太誓的敬畏，修士因此也对自己订立的合约极为看重，否则便会被视作对当今大帝的不敬。
第二种猜测极为详实，逻辑也很合理，在不知修行的凡人来看，几乎已经算得上信史，但楚元倒更倾向于是第一种猜测。
因为第二种猜测有很多硬伤，甚至与一些上古信史有颇多龃龉之处。
其中最大的硬伤在于——人类先祖与妖兽争霸的漫长年代中，晋姜氏的影响并不大。
据上古遗书《越溪古竹》记载，晋姜一族最初只是太古一族太姜氏在晋水一带留下的遗族，在人妖争霸的末期，太古种族死伤殆尽，晋姜氏才逐渐成为万族领袖。
换言之，晋姜氏最初并非是《太誓》的参与者。
另外的一大硬伤则是，许多修为超绝的修士并不敬畏晋姜皇族，近万年前的太上宫就敢与晋姜氏分庭抗礼。
那时的太上宫宫主龙阳道君，修为已臻渡劫九重境，只差一步就能证道成仙。
在那个年代，谈及龙阳道君，无人不侧目，而太上宫也将道宗祖庭三清观压过了一头。
晋姜皇族为了安抚这位势力极大的道君，甚至将整个亳州分封给了太上宫。
龙阳道君领受亳州王之后，野心日渐膨胀，一度想要取代晋姜皇朝，让太上宫成为新的神州主宰。
正当太上宫与晋姜氏快要刀兵相见之时，另一位道君却横空出世。
这位道君道号大衍，来历却无人知晓。
大衍道君做过的最为惊才绝艳的事情，便是仅以洞虚境大圆满的修为一剑将龙阳道君击杀。
那场大战的细节无人得知，即便是大衍道君自己，也从未对人谈过那惊世一剑。
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