梧桐文学

第六十五章 自行划分(第4页)

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我说的就是体系,我说的就是理论!

灯光下,静室中。

顾玙提笔疾书,已洋洋洒洒的写了一大篇,而开头的标目,赫然是:《食六气法述论及境界划分》。

他根据小斋的文稿和自己的感受,也梳理出一套东西。

先是大境界的划分,这个没动,按照古仙时期的标准,为天、地、神、人、鬼五等。

天仙,立身永恒,坐视宇宙生灭。

地仙,与日月同光,往世不死,法术神通可动携天地。

神仙,形神皆具神通,寿元千百。

人仙,养形全生,百病皆去,可尽人寿。

这个人寿,据顾玙猜想,可能是二三百年左右。

鬼仙,无实体,没有物理攻击,且不能升级。

之后,便是人仙的修炼步骤和小境界:

第一步,还是鱼骨记载,启灵。

不过他补充了几点:启灵前一定要固养气血,习静心之法。

然后在精气旺盛时,点入一道灵气,扣开先天玄关,如果成功,这就是得气。

得气之后,第二步便是淬体、炼神。

用吞吐之法,一点点的巩固血肉筋脉,淬炼神识。

直至全身成为一个大玄关,可生发先天气,此时才算完全版的先天之体。

第三步,是将先天之体练到极致,也就是人仙道体。

顾玙尚未修到先天之体,灵气没了,还得从外界补充。

如果到了境界,那一走一坐间,灵气便可自行恢复。

食气法是形神同修,都是水磨工夫。

形相对还好,神识的修炼就极为缓慢。

别说内视外放,以神伤人,他现在只能小小的调动一下。

气与神之间,呃,大概是政府和党委的关系。

比如操御法器,气决定你坚持多久,神决定你如何攻击。

搞定了这些,顾玙又根据自己的修为和推断,蹩脚的整理出五个小境界:

明心(引气入体)——炼形(淬炼肉体,通脉通窍)——凝神(神识外放,御物攻击)——灵身(完全版先天之体)——人仙,!

大堂,值夜的服务生还一脸同情:若是开房的,早就啪完闪了;若是住宿的,也该处在伟大的贤者时间。

这个状况么,只有一种可能,没套儿了!

…………

小院,月明。

天气微热,卧室的窗户敞开,夜风清凉。

室内燃着驱虫香,青烟袅袅,又淡淡的飘出窗外。

顾玙躺在床上,毫无睡意,看着那月光出神。

他躺了一会,就索性起身,伸手按开灯。

然后转去西屋,翻出那份心得笔记,执笔坐在桌前。

今晚给自己的冲击力极大,同时也生出了一些新的想法。

如今道法末路,各派传承衰败,是大悲之状。

而另一面,灵气却可能重现人间,又是大兴之势。

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