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冉苒又兴奋起来,稍稍坐得更直,加把劲儿继续同江离讲:
“师兄,我还曾听说过一个‘洞喻’理论,觉得甚是有道理。
“一个人生来便被绑在一个洞穴中,他背对洞口,不能转身。
在他的背后有一头鹿,鹿后面还有一个火把。
火把的光把鹿的影子投射在那人面前的洞壁上,人只能看到洞壁上的影子,也就是所谓的‘殊相’,他便以为这就是鹿。
“但殊相只是真实完美的事物的影子,是在分有和模仿‘共相’,正如这洞壁上的影子并不是真正的鹿。
而这影子的本原——鹿,才是永恒而完美的‘共相’。”
“共相不只包括动物这样的实体,还包括‘真’、‘美’、‘正义’这样的理念。
而这些,才是人要真正需要拨开迷雾去认识的,也是人非常难以认识的大道。”
小姑娘一谈起这些他闻所未闻的道理便神采飞扬。
她的眼里的光芒好像黑暗中跃动的烛火,总让人觉得温暖。
江离看着侃侃而谈的冉苒,突然想起昨日傍晚的客栈内,两人一起分享烤地瓜时的情景。
当时的他也如现在这般,安静地坐在一旁,听小姑娘天马行空地讲自己生活中的小确幸。
鼻间是刚出炉的烤地瓜又香又甜的味道,让他忽然觉得,生活居然也这样美好。
眼前的小姑娘认真而兴奋的模样,江离觉得他看到的不是洞穴里投射出的鹿的影子,而是春天里,刚泛绿的草地上,一只真真实实的欢腾的小鹿。
生机勃勃,而充满希望。
不知为什么,江离觉得小师妹总有一种魔力,让人每次同她在一处时,心情都不由自主地明媚起来。
他忍不住真心实意地无声浅笑。
“既然我们只能看到影子,而无法看到永恒完美的‘共相’,又从何追寻大道?”
眼见大师兄这么上道地追问,冉苒开心得不得了。
她两只胳膊抬起撑在桌案上,身体微微前倾,眼睛越发明亮。
好像此刻她并不身处要一决胜负的辩论场,而只是在同一个性情相投的朋友,探讨自己感兴趣的话题。
“所以啊,我们就要挣脱束缚的绳子,用灵魂去感受。
灵魂在进入我们的躯壳以前,也是共相的一部分,所以只有灵魂才能感知到世界的本原。
也就是说,只有经过理性思考,孜孜以求,才能领悟所谓的‘大道’!”
这些道理奇怪却又能自洽,江离觉得甚是有趣。
他笑着问冉苒:“这些道理,也是小师妹家乡的那位康先生说的吗?”
“啊?”
江离突然一句无甚关联的话,才让冉苒突然回神,意识到自己其实正身处问道法会,对坐的还是上届的榜首大师兄。
冉苒一时没反应过来这“康先生”
是谁,想了好一会儿才明白江离说的原来是康德,冉苒上次同江离讲起先验论时,曾经起了这么个让这里的人容易理解的称呼。
小姑娘短暂地愣了一下,随即不好意思地笑了起来。
她抿了抿唇,眼珠微微一转,说道:“嗯……这次不是康先生了,是一位柏先生。”
想了想又补充道:“也是我家乡的!”
另一边,水屏前的长老们听得云里雾里。
虽然没大明白什么“殊相”
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