梧桐文学

第38章 山径难扫(第1页)

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洛惊鸿恢复灵智,缓解碎魂之痛的代价,是燃烧自身生命力。

元灵境的寿元上限,通常在五百岁左右。

看似还有漫长岁月可以蹉跎,实则镇魂珠对寿命的消耗,超越了苏夜最坏的设想。

再度踏上尘途,寻觅延寿丹方。

大乾建国七百余载,门户阶级已然固化。

丹署中派系林立,最是讲究出身与师门传承。

江湖中历练来的野路子,进入丹署大门,会发现每个人都是鼻孔朝天的上玄道人。

纵是能炼制出仙品,乃至神级灵丹,也会被扫地出门。

不只丹署如此,即便是故乡丹阳城,以及炼丹师聚居的药王谷,皆有十足深厚的门第之见。

既无举荐信,又非贵族世家子弟。

去求他们,只是自找羞辱。

唯一有可能会传给他丹方的仙山,乃是历来以济世救民为己任的普陀山。

与龙宫相应,招收怀慈悲心的神通境修士,为尘世黎民尽一份心力。

自创派伊始,贯彻至今。

苏夜召出缩地符,来到大乾东南仙山普陀。

半山腰云霞盘绕,山顶则是一片明净。

普陀山的山途,两侧种满了菩提树。

大乾开国以来便重道轻佛,唯吉莲山和普陀山可以例外。

关于这座山场,流传着几个版本的传说。

最受普陀城民众欢迎的版本,还是山中寺院出过数位佛菩萨。

与中原地带的吉莲山,并称为佛门两大仙山。

普陀城的民众信奉佛教者众多,常年香火不绝。

山中寺院逢着节庆,以及佛菩萨诞辰,涅盘日等仪典,亦会分发灵丹,回馈当地人对他们的支持。

经过长久岁月洗礼,沉淀成为普陀城和普陀山的浓厚地方特色。

苏夜站在山路前,仰望坡度较缓的山坡。

相较于吉莲山巍峨的朝圣天梯,普陀山的山路,更适合常人行走。

山路上散布菩提树落下的叶子。

苏夜走进山路右侧的亭子,拿出一柄扫帚。

边清扫山径,边缓步上行。

不觉半个时辰,方才来到屹立在云雾中,开凿进山壁的慈恩寺。

一位白净面皮,头顶九个戒疤的小沙弥单手合十,童声清脆:

“我家师傅着我在此等候香客。”

苏夜靠山石放好扫帚,合十躬身:

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