梧桐文学

第22章(第2页)

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就在这个时候,中国五台山的文殊菩萨来到这里,他绕湖环行一周,发

觉湖的位置很高,有一处山石壁土,他说:如果把湖水流出去,这裹将成为一片沃土。

他拿

起了一把新月形的宝剑把南面的山头劈开了一个缺口,将湖水排出,现出陆地,让随来的徒

众定居下来"

其中一个名叫“法持”

的做了国王,他仿照中国的样式兴建了加德满都。

至今

那个峡口的名字仍叫做“何德瓦”

,意思就是“剑劈口”

,湖水排出的水道成了一条河,名

叫巴马提河,千年万载地灌溉着这个山谷内肥沃的田地,我们尼泊尔人的心目中。

它是一条

坤圣的河。”

(羽生按:在若干有关尼泊尔历史的书籍中,叙述到这段神话时,将从中国来

的“圣人”

译为“孟守礼”

,其实应是“文殊菩萨”

中国现在的佛教协会副会长赵初四年

前到尼泊尔访问时,对此段神话,曾有专文谈及。

桂华生听了这段神话,心中想道:“神话虽不足信,但亦可见到尼泊尔人对中国是何等

尊崇,连他们的京城也认为是从中国来的菩萨开辟的。

而京城中的风物,确实也有很多与中

国相同。”

对加德满都,益增亲切之感。

两人谈得很是投机,桂华生想起一事,问道:“贵国国王有几位子女?”

巴勒道:”

一位公主。”

桂华生心道:“原来魔鬼城中的那个尼泊尔王子并非太子。”

巴勒微笑道:

“你大约也听到关于我们公主的招亲事情了?以你的才貌武功,正可一试。”

桂华生怔了一

怔,想道:“他怎么知道我身有武功?”

笑道:“这事情我连想也不敢一想。

来求婚的很多

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