梧桐文学

第8章(第1页)

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连够了西藏三个藩王的使者,青海白教法王的使者,又约了这位红教喇嘛中的第一高手前

来,图谋西藏的野心确是不容忽视。

藏灵上人合什说道:“现在黄教掌权,敝教在西藏虽然不得其道而行,但究不便远离乡

土。”

尼泊尔王子说道:“敝国还没有选定白教,上人若肯屈任国师,贵教正可在敝国推

行,有何不可?而且将来也大有机会重回西藏。”

藏灵上人想了一阵,忽地双目环扫,将两

旁的僧侣武士都打量了一下,脸上露出了掩藏不住的失望神情。

桂华生方自奇怪,只听得那藏灵上人说道:“这里面没有提摩达多?”

尼泊尔王子道:

“咱们小国留不住他,他到麦加去了。”

藏灵上人道:“印度的龙叶大师也没有来吗?”

泊尔王子道:“龙叶大师前年到过敝国的京城加德满都,也许明年还会再来。”

藏灵上人

道:“我虽然僻处穷荒,孤陋寡闻,也曾听说提摩达多是阿刺伯诸国中的第一高手,龙叶大

师我在十多年前到德里进香时曾有缘拜谒过他,他的武功确是可以称得上震世骇俗。

想来这

两人当可与天山的易老乞婆一较短长。”

桂华生暗自好笑,易兰珠已死去七八年了,这藏灵

上人却未知道,兀是念念不忘那一剑之仇。

那红衣番僧在尼泊尔的僧侣武士群中身份最尊,听得藏灵上人如此说法,分明是轻视他

们的武功,颇感尴尬。

尼泊尔王子道:“上人想见他们二人也并非难事,明年佛祖诞辰我在

加德满都开无遮大会,他们两位必定会来。”

“无遮”

二字在梵文中的解释是“宽容无阻”

之意,即圣贤道俗贵贱上下一律可以平等参与,这等无遮大会在佛门中是一件旷世盛事,在

中国佛教史上也柢有梁武帝在同泰寺开过四部无遮大会,见于《南史》。

桂华生听了,悻然

心动,油然而起了去尼泊尔一观法会之心。

藏灵上人叹了口气说道:“我那里等得到明年?若是他们今日在此,我就可以借重他们

之力,共取一件稀世之珍。”

尼泊尔王子道:“什么稀世之珍?要到那儿去取?”

藏灵上人

笑道:“就在此山之中!

我费了几十年心血,才知道一点端倪,到底是否如我所料,目前还

不敢说。”

尼泊尔见他不肯透露这件稀世之珍是什么东西,甚是纳闷,问道:“上人既然等

了几十年,也不必争此一刻。

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