梧桐文学

第152章(第1页)

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第137章

刘昴星看了一下邀请函的时间:“十二月二十五日,我记得好像是……圣诞节?”

他拿出手机搜索了一下:“没记错,圣诞节Christmas源自‘基督弥撒’ChristsMass,是纪念耶稣诞生的基督教节日。

虽然耶稣的具体生辰《圣经》里并未载,早期教会也无统一庆典。

但公元336年罗马教会首次将12月25日定为圣诞节,440年由教廷正式确认。

据《圣经》记载,童女玛利亚受圣灵感孕,在伯利恒的马槽诞下耶稣。

这一场景成为圣诞马槽(Crèche)仪式的起源。”

看着看着,刘昴星又遇到了知识盲区。

“圣诞马槽源于《路加福音》记载:玛利亚在伯利恒的马棚生下耶稣,【用布包起来,放在马槽里】(路2:7)。

1223年,圣方济各(St.FrancisofAssisi)在意大利格热桥首次用真实动物牛和驴,用干草搭建马槽场景,并举行弥撒圣餐礼,使这一传统从宗教剧演变为实体敬礼。

其核心是重现耶稣【道成肉身】的谦卑——上帝之子降生于贫寒马棚,彰显神性与人性的交融……”

一对圈圈眼在刘昴星的眼眶中迷糊旋转,他看迷糊了:“什么什么?弥撒圣餐礼又是什么?”

对于一片未知的外国宗教信息,刘昴星越看越迷茫,不懂的词汇也越来越多。

他只能艰难地在这些资料中抓住了关键词“圣餐”

之前来自冬木教会的卡莲修女也提到了圣餐。

“圣餐(Eucharist)作为基督教常规圣事,无固定月日时间,其举行时间取决于各教派的礼仪传统与教会节期。”

刘昴星艰难地尝试理解:“但《圣方济各生平》记载:圣方济各在平安夜于真实马槽前领受圣体,开创了圣餐与圣诞马槽仪式二者结合先例。

此后圣诞马槽仪式里的圣餐被记录进天主教礼仪规定和圣公会《公祷书》之中,成为基督教一年中最重要的圣餐仪式之一……”

“所以这封邀请函邀,是指邀请厨师去制作圣诞马槽仪式的圣餐吗?”

躺倒在床上的刘昴星打了个哈欠,他下意识将邀请函拍照发给陈冬藏询问WGO那边的情况,却在消息发出后马上反应过来:“你也不见了……”

猫不见就算了,你怎么也失联了?!

他们到底给你派了什么工作啊?可恶的黑暗料理界呸WGO,可恶的孙子!

少年干练热烈的红头巾早已被解开,因为晚上的聚会和纸片烟花,洗头洗澡后,泛着深蓝色光泽的黑色长发一缕一缕还滴着水时,被主人倾泻地铺在垫着毛巾的枕头上。

刘昴星抬手将脑袋上的毛巾折叠,将自己的长发包进去,然后坐起来低着头,开始双手猛搓。

歘歘歘歘!

一想到今天自己不仅被猫遗弃,孙子也失去联系,刘昴星就很烦闷。

郁闷的情绪令他毫不怜惜自己及腰的长发,反而发泄般地用毛巾在头顶上暴力蹂躏自己的头发。

一边搓头发一边想东想西的后果就是,“留守儿童”

,“孤寡祖宗”

,“常回家看看”

,“别让等待成为遗憾”

等等莫名出现的中华公益广告词从刘昴星的脑海中一排排弹射出去。

“啊啊啊啊!”

刘昴星发泄似的小声叫起来,直到发丝中的水分被毛巾吸走。

小古板及腰的长发开始毛糙成鸡窝,他终于冷静下来,重新抽出邀请函仔细打量。

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