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说失守其实不恰当，但也差不多了，燕州数个重镇堡垒，朝夕之间居然只剩下一个！
这也不能怪燕州驻守无能或怯懦。
上一轮强袭时，燕州总兵崔大用犹豫了一番才率兵迎敌。
毕竟类似的话，天授帝也对崔大用说过：“如未得便宜，不可妄动，上误国计。”
如果不是潘处道营救及时，本地的蓝蕤娘、沈扩又强势，燕州早就破了。
现在崔大用战死，潘处道的兵马也只剩下几千人，其中全甲的精锐骑兵只得百余。
天授帝所说的“百人只有一人得马”
，是真真切切的实情。
而蔑里干呢？鹰咎棱、鹰咎烈两个将军，虽说出身王室，但十分骁勇善战。
他们麾下的虏骑，计以十余万。
全军都极为坚忍，更近迭退，败而不乱。
即便冲锋失败、交战未遂，也能快速重新整队，再次进入冲锋。
不但如此，虏军除了有重甲和弓弩，还有每一人配三匹马的策略。
所以，别说邱遗不敢与之开战，整个大梁就没有几个敢跟虏骑正面对战的将领！
以至于，北方传来了这样的说法：“蔑国人，是更高等、更尊贵的人种！
他们的士兵受过天神的洗礼，生来就是伟大的战士。
他们的杀戮是一种净化，是对世人的宠爱与教化。
他们的躯体和灵魂，永远、永远都不可被战胜。”
据说这是蔑里干的萨满所言。
按他的说法，蔑国人不是在入侵，而是奉着神明的指示，要将天神的福音传播给梁人。
至于那些不肯投降、不肯转变信仰的东西，就不该被称之为人了。
它们是会织布的羔羊，是会耕种的畜生，是一件件没有灵魂的家具或财产。
可杀可辱，可食可欺。
周玉臣看到[潘处道溃退中渡]的这一段，她合上了那张短短的密信。
良久后，她才能重新展开，继续往下看：
援兵不至，将士崩溃。
蔑里干长驱而入，潘处道死守孤城。
短短两行字，却是满纸的腥风血雨。
驿站外，潇潇夜雨渐起。
那滴滴答答的声音，不像是雨，而是燕云流不尽的血！
为什么？
朝廷分明命令澜州邱遗，前往燕州支援，为什么仍是这样一个“援军不至”
的结果？
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